（續一三八○期）
重思基督徒在社會發展上的使命
二○一○年也正值我退休之年，白耀燦老師邀請參與了舞台劇《斜路黃花》的演出。回頭看來，這個演出機會是上帝的賜福，因為這劇使我過去三十多年的事奉有了一個完美的答覆和句號，讓我有機會重溫一百年前香港教會的先賢怎樣拯救活在痛苦中的人民。先賢留下了一個對人同情悲憫的心懷；面對國家民族被列強分割時，他們也擁有一顆基督徒救人的心懷。這個劇本對我而言，是一個很大的鼓舞，看見教會一百年前所留下的見證，使我看見基督徒在面對社會的事上能做甚麼的反應。辛亥革命共有十次，當中有五次都是基督徒做的，所以教會是有救贖人民於水深火熱的使命的。
回歸十六年，政府面臨政治懸崖。現今，再次成為了關鍵時刻。選舉制度本身是不民主的，回歸後第一屆政府重新委任區議員，又取消市政局、區域市政局，等於政府重奪所有政權，這是政治制度的倒退。另外，小圈子的選舉制度令政府的認受性極低。此外，看第二屆曾蔭權的政府便知道，政府愈來愈腐敗。第三屆的特首梁振英和其班子更出現誠信問題。港人引以為傲的廉政公署也爆出了腐化的行為，政府認受性低，施政困難，解決方法只有從政治制度入手。普選立法會和行政長官若不能落實的話，這個管治危機便會繼續發生。
回顧過去十六年政制發展只有倒退與腐敗，施政愈來愈亂，人民生活愈來愈艱難。整個香港社會也面對低迷的情況，青年人就業、教育的問題、老年人所面對晚年生活的困境，社會上貧富懸殊、財團壟斷，在在均可看見。我們未來的生活將會是如何？這都是沒有人知道的，可是施政對於人民而言卻是愈來愈疏離。因此，二○一三年一月十六日，戴耀廷教授的〈公民抗命的最大殺傷武器〉文章於報章刊出後，大家便有了一個共鳴。
不是抗命，而是覺醒
當二月份戴耀廷教授提及我和陳健民教授的名字時，我和陳教授商量後，便決定走上這條路。戴教授說這是公民抗命，實際是公民覺醒運動。過去十六年，在面對很多政治現象和很多醜陋的事時，香港人生活在一個無奈、無力與無助的環境中。我覺得這公民覺醒，在過程當中成為一個弱勢社群的充權行動，使每個人可以走離那種無助、無力感，改變自己的前路，從而形成一股力量推動社會前進。這個運動好處是大家可以商議和討論，然後有公民授權，最後才有公民抗命的行動。我甚麼方法也做過了，到現在，政府的承諾是二○一七年有普選。沒錯，他們已作出了承諾，可是問題是他們給我們的是真普選嗎？假如政府給我們的是假普選，我們便一定要作出抗爭。
以愛與和平改變社會
看公民抗命，我們要先了解法律本身會有完善和不完善的地方。要處理不完善的地方，一是透過議會處理，二是透過公民本身對法律的不公道作出抗議，甚至作出違法行為來突顯那法律的不公。甘地和馬丁路德金也是以身試法，引起公眾注視法律不公的地方。犯法並不是我們最主要的目的，最主要的目的卻是突顯不公義的制度或法律。
公民抗命的例子在聖經也是不乏見的。若沒有公民抗命，摩西便不用帶領以色列人出埃及。但以理的故事也是抗命的例子。最近基督教文藝出版社出版了一本書：《耶穌與非暴力－－第三條路》，解釋登山寶訓和羅馬書第十三章的經文。從聖經教導闡明怎樣以和平和非暴力方式對不公義採取行動，我們後來把運動的名字加上「讓愛與和平」其實意思也是這樣。
有人會問，現在是時候嗎？我會說，在政治制度上，香港經過這十六年，今天的政府已腐敗和沒誠信，處於政治懸崖的地步，完全失去管治能力了。我們今天所能做的，就是將政府與人民拉近。如何使人民支持一個政府？就是一人一票進行普選，將政府和人民連繫起來。沒有人民的政府是沒有管治能力的，解決管治問題就要實現普選。
這次運動本身，我認為最重要的是要心懷愛意。這行動要凝聚一群人，可能真的要參與違法行為，可是因這群人愛這個社會、愛當中的人，如果真的不甘心被這樣的政府管治的話，唯一的辦法就是解決小圈子選舉，選出一個由人民監督的政府。三十多年來，我對普選以及民主政制的追求從沒放棄，過去只是力抗人權、民主制度之倒退，當前有機會再爭取時，我便再次走了出來。
而這一次特別的是，我們三人以基督的愛為本，帶有一夥犧牲、和平的心去處理事情。例如陳健民教授面對「愛」字頭的派系時仍是十分平和，絕不懼怕。我們不會以暴易暴，也不會陷入混戰當中，常保持一種理性和心平氣和去處理問題。這次各人面對的壓力也很大，因每個人對這事也有很多意見，我便擔任牧養角色，用聖經的經文互相慰勉鼓勵，甚至我們開會前也會一起禱告。
我們堅信：愛──才是凝聚社群，衝破恐懼的力量。
最後，若要我用一句經文送給正在考慮是否參與佔領中環的信徒，我仍會選用彌迦書六章8節：「行公義，好憐憫，存謙卑的心與你的神同行」。假如真的要行公義，好憐憫的話，就應該在這時候走出來，因為今天的香港在政治上已走到了懸崖。雖然有人說我們現在是拿起刀來要脅政府，但實際上我們三人的角色，是在拿起棍子敲響警鐘，希望市民能停下檢視這個社會的現況。另外，我們也要喚醒政府官員的良知。教會應與昔日一樣，看見社會走向懸崖，不能不發聲，這是我們的職責啊！興奮的是，這些日子我到不同的教會、神學院分享時，他們都有熱切的盼望，期待社會轉變，也認同只要我們願意發聲和出力，社會才可以有進步。我們都不願意看見政府腐化和社會矛盾加劇，相信這是大家的願望！（全文完）
編按：全文收錄在《公民抗命與佔領中環──香港基督徒的信仰省思》（時代論壇、雅歌出版社、香港教會更新運動合作出版）
