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　　今年二月九日至三月一日香港基督徒学生运动、香港妇女基督徒协会、春天教会合办了一个『「快乐性福」基督教性／别文化节』。¹ 

　　首先，倘若该「文化节」是只为去谈夫妇闺房之事可如何得有好的协调、心灵契合、彼此满足，且认定是夫妇二人均需要彼此有性忠诚这个前提下去谈，那并不会有问题，及这其实是一些教内所办的婚前或婚后辅导又或讲座也会谈的性课题。

　　然而，该「文化节」却非但不提「性」应当是只指向夫妇之间才去作的事，且更举办一个名为『「搞定女人」「搞定男人」──哥哥仔教性欢愉工作坊』的活动，邀请两位具「服务」男性和女性经验的「男性性工作者」（下称男妓），教授性按摩、性欢愉技巧，并设「即场示範和练习」环节，参加者可自备地垫或地席（该项活动参加者需为十八岁或以上及需付费一百元），以及该活动是在城市大学讲室举行，那就有相当问题，而且也引来一些城大学生不满，并向报章投诉。²  事实上，连坊间有办婚前或婚后辅导又或讲座的机构也不会去找男妓来教导及什至示範性技巧，以基督徒学生组织、基督徒妇女团体及某基督教教会之名义去作此事，则不禁连教外人也会非议。

　　其实，性技巧知识的掌握并不困难，网上资源多的是，何需这些组织、团体和教会去讲，且找两位男妓去讲和示範？环顾现今文化，性忠诚才是这个世代很多人所失陷和失掉的，对于这些基督徒组织、团体和教会非但不就这方面向学生及其他人作爱心的劝告和善导，且乐于邀请男妓社团（「午夜蓝」）成员协办其活动，我们只能向我们教外内的亲朋戚友和弟兄姊妹凝重地澄清，他们所推动的「性／别文化」，非能代表基督教的「性／别文化」，因其背后是鱼目混珠地夹杂着不少偏离于圣经教导之元素的。

　　关于上述组织、团体和教会对其称为「性工作」或「性服务」所持的立场和「神学」，下文有进一步说及。

需防备这些机构和教会之「性神学」的酵

　　由于圣经应是研究基督教神学的一个什重要基础，因此，不妥当地诠释圣经所读出来和称说的「神学」，会是不妥的「神学」。

　　就「性」方面来说，我们其实无论从旧约圣经或新约圣经直接而明显的相关经文看，都可看到「行淫」是神不喜悦人去作的其中一种事，「买淫与卖淫」当然更会不在话下。尽管有人把卖淫或性交易改说为「性服务」、「性工作」或「援交」，始终买卖双方都是在作行淫的事，及都是神有借圣经多处叫人不要去作的其中一种事，及若是曾作过，则当悔改，不要再行。³

对于上述机构或教会非但无意去劝导与帮助卖淫者及买淫者不要再作这种事，且更去帮助此两者及其他人（包括基督徒学生群体）以「工作、援交、只不过是提供服务、只不过是寻求服务」的想法看待这种事，及因而可无妨去作这种事，我们不禁想到，这正正是「想做就去做，圣经专为我服务」可有的其中一个写照，详见下面分解。

　　一、有其论者以古代近东一带的非以色列民民族有庙妓的存在，作为其解说基础，把圣经叫人不要去行淫，强解作为只要人不且涉及拜假神，就会没有问题，因为神所憎恶的只是那些行淫背后之与拜假神有关而矣。如此，就说得彷佛像是信耶稣的人、敬拜三一真神的人便可无妨作嫖客、作女妓、作男妓一般。

　　二、也有其论者把圣经并没说及喇合其后于以色列民中是否仍继续作妓女，没有悔改，假设其答案像「必然是」一般，然后把性交易的事情，说成彷佛是神喜悦人去作的其中一种事，只要不拜假神，转为「敬畏」真神便可以。（备注：根据书六25，喇合及其父家得被救出后，是住在以色列民中的，因此，我们其实是难以可合理假设，约书亚会容许喇合在以色列民中继续作妓女的。）

　　三、亦有其论者把整本圣经有反对行淫的直接和明显的经文（包括主耶稣的教导），说成不过是父权与及以男性为中心之社会所建构出来的歧视与框架，因此应予打破，及因而无论是从事女妓或男妓，都是神喜悦人去做的其中一种「工作」或「服务」，及作嫖客的（无论男或女）也无需要愧疚一般。

　　四、也有其论者说成彷佛由于神给每个人都有「身体与性的自主权」，因此无论是作女妓、作男妓、作嫖客，其实都会是神会喜悦人去作的事一般。

　　五、亦有其论者说成彷佛任何人（无论是否基督徒）反对为娼或作嫖，都是在向人「定罪」和「掷石头」一般，而不是出于怜悯、爱心与挽回，正如主耶稣并没有向那行淫及感后悔的女人定罪，却说「从此不要再犯了」（约八11下）。

　　此外，这些论者似乎都在否定或刻意不理「性不忠」对配偶（或未来之配偶）可会带来的痛心与伤害，以及对婚姻与家庭（或未来之婚姻与家庭）可会带来的破坏和拆毁。其实，我们应将心比己，若个人不想自己的配偶（或未来配偶）作「性不忠」之事的话，我们也不好去歪曲与强解圣经的说话，建立可叫人无妨去为娼或作嫖的「性神学」。

结语

　　以迴避慎思圣经中众多意思直接和明显的相关经文（包括主耶稣的说话），与及以歪曲解说圣经某些经文去建立的「性工作神学」或｢性神学」，是不妥的「性神学」，其酵的遗害，可扭曲很多人的心灵，亦可拆毁很多人的家庭，及可令很多教外人对基督教的神学觉迷惑，且对基督教反感。无论以基督徒组织或团体或教会或个人的名义去传递不妥的「性神学」，都是不妥的事，不应该的事。

编按：本刊曾邀请「『快乐性福』基督教性／别文化节」举办单位作文字回应，惟他们表示不作回应。

（http://www.christiantimes.org.hk，时代论坛时代讲场，2014.03.26）