蝗虫、拖喼、双非、水货客……这些词汇，都令人联想到内地人及自由行为港人带来一些生活上的影响，造成了中港矛盾的问题，对于经常流连网络世界的新一代年轻人，矛盾程度就更为严重。
圣经教导我们要爱人如己，什至爱你的仇敌，面对港人与内地人之间的对立面，基督徒又可如何身体力行地践行信仰？
以下为今期《时代论坛》头版专题部份内容：
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……中四学生梁慕旻是一名基督徒，她与同辈的朋友对内地人都普遍感到反感。她分享道在网络与媒体上接触到一些有关内地人的资讯，都是一些不太好的行为，使在心底里形成一种不太喜欢他们的感觉……作为一名基督徒，她知道自己不该不喜欢他们，因此在外表上也不会表现出不喜欢他们，可是内心仍确实是不太喜欢内地人。……
梁慕旻的爸爸是马鞍山灵粮堂主任梁荣光牧师，与女儿不同的，是他多年来都十分关心中国情况，经常到访内地接触当地人，又与内地教会交流及参与宣教工作。对中国的情，除了是因为民族性外，也是从他多年来接触内地而形成。梁荣光表示，当他在家中与女儿讨论中港矛盾的事件或对中国的看法时，会容许大家发表不同意见，也不会强迫女儿改变其看法……
接触不少年轻人的基督教宣道会宣基中学通识科主任许承恩，观察到香港人对于祖国、自由行的负面观感，是整体社会的现象，而不只是年轻人的趋势，只是这种情绪往往较多由年轻人反映出来，「由较严肃的範畴如政制问题，以至生活层面如逛街，都会感受到近年起了变化，跟以前的香港不同，这是无论年轻人或是成年人也会有此看法。」……
香港中文大学社会学系讲师刘绍麟分析指，年轻一代产生中港矛盾的其中一个主因，是他们没有一个「中国概念」。他指其父亲的一代对中国有非常深刻的概念，因为他们有亲身的中国经验，经历过中日战争等。对于他四十多岁的一代而言，他的经验虽是二手的，但在年少时已有一个很清楚的中国概念……然而到了新一代年轻人，因在日常吃喝玩乐上都毋须与大陆扯上关系……即使我们把六四事件告诉他们，他们也没有一种民族概念，对中国只是「有认识，冇感情。」……
对于这些实况，许承恩提醒我们作为信徒，始终要着眼于大使命，当我们在香港接触到内地人，应当要表现出基督教的价值，对他们有爱心，要有接待客旅的观念，并要有好的基督门徒的见证……
（www.christiantimes.org.hk，时代论坛每日快拍，2014.3.24）
