蝗蟲、拖喼、雙非、水貨客……這些詞彙，都令人聯想到內地人及自由行為港人帶來一些生活上的影響，造成了中港矛盾的問題，對於經常流連網絡世界的新一代年輕人，矛盾程度就更為嚴重。
聖經教導我們要愛人如己，甚至愛你的仇敵，面對港人與內地人之間的對立面，基督徒又可如何身體力行地踐行信仰？
以下為今期《時代論壇》頭版專題部份內容：
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……中四學生梁慕旻是一名基督徒，她與同輩的朋友對內地人都普遍感到反感。她分享道在網絡與媒體上接觸到一些有關內地人的資訊，都是一些不太好的行為，使在心底裡形成一種不太喜歡他們的感覺……作為一名基督徒，她知道自己不該不喜歡他們，因此在外表上也不會表現出不喜歡他們，可是內心仍確實是不太喜歡內地人。……
梁慕旻的爸爸是馬鞍山靈糧堂主任梁榮光牧師，與女兒不同的，是他多年來都十分關心中國情況，經常到訪內地接觸當地人，又與內地教會交流及參與宣教工作。對中國的情，除了是因為民族性外，也是從他多年來接觸內地而形成。梁榮光表示，當他在家中與女兒討論中港矛盾的事件或對中國的看法時，會容許大家發表不同意見，也不會強迫女兒改變其看法……
接觸不少年輕人的基督教宣道會宣基中學通識科主任許承恩，觀察到香港人對於祖國、自由行的負面觀感，是整體社會的現象，而不只是年輕人的趨勢，只是這種情緒往往較多由年輕人反映出來，「由較嚴肅的範疇如政制問題，以至生活層面如逛街，都會感受到近年起了變化，跟以前的香港不同，這是無論年輕人或是成年人也會有此看法。」……
香港中文大學社會學系講師劉紹麟分析指，年輕一代產生中港矛盾的其中一個主因，是他們沒有一個「中國概念」。他指其父親的一代對中國有非常深刻的概念，因為他們有親身的中國經驗，經歷過中日戰爭等。對於他四十多歲的一代而言，他的經驗雖是二手的，但在年少時已有一個很清楚的中國概念……然而到了新一代年輕人，因在日常吃喝玩樂上都毋須與大陸扯上關係……即使我們把六四事件告訴他們，他們也沒有一種民族概念，對中國只是「有認識，冇感情。」……
對於這些實況，許承恩提醒我們作為信徒，始終要著眼於大使命，當我們在香港接觸到內地人，應當要表現出基督教的價值，對他們有愛心，要有接待客旅的觀念，並要有好的基督門徒的見證……
（www.christiantimes.org.hk，時代論壇每日快拍，2014.3.24）
