言论自由这个议题是近期非常热门的话题，尤其在李慧玲事件及《明报》刘进图弟兄遇袭后，更被大家热烈地谈论着。
我发现及怀疑，当大家得悉刘进图是一位基督徒时，基督教圈内对他的热情好像增加了一点，但我希望，刘进图的遇袭，就算他不是基督徒，我们对他及整个事件关心的程度都应该不变。
谈及言论自由，很少会在教会内作分析及讨论，就算讨论都可能围绕在「言论自由」作为普世价值的其中一点去作讨论，更没有可能在圣经中找到片言只语，直接与言论自由有关的经文或金句去直接支持言论自由，故此鲜有听到言论自由可以在讲道台上占有一席之地。
但言论自由，对我来说，应该是基督新教的重要「器具」之一，回想五百年前，当马丁路德发觉教会对圣经的诠释和教会中的一些行径与圣经的教导有违时，便毅然发声，要求教会改革那些流弊，很明显当时教会的主流，特别是掌权及在上位者当然不会认同马丁路德对传统的挑战。可以追想路德当时所受到的压力和反对势力是如何的巨大，倘若当年有「言论自由」这个近代的普世价值作护盾，路德所受的压迫的程度，肯定会较低，但路德当年之勇就是愈加压力，便愈见勇敢，我们现今可以说是上帝使用路德使教会改革，是有着上帝的能力而使然，但当你了解这种压力时，当然不是三言二语所能尽述，所以言论自由和思想自由可以说是与更正教伴随而不可分割，故此我认为今天更要在讲坛上表述上帝当日的作为。言论自由真的要重上讲坛去重新述说上帝的作为和与我们今日所持守的信仰内涵的关连，而不需要只留在普世价值这个关怀层面和向度。
在另一方面，当我们正在享受着现有及既成的「言论自由」度时，我们往往忽略了它的重要性。
基督教教内，近期另一热门话题，就是关心政府会不会以法律去处理性倾向歧视这个议题，教会其中一个关心的环节就是担心假若政府要提出立法而法例又获得通过，而法例不允许性倾向歧视的话，在教会讲坛或教导上表示一些对性倾向歧视，什或不支持同性婚姻、同志权益等题目，认为有违圣经时，便会被检控，故此已火速向政府进言。
其实教内这个行动，再提升一点来说，亦只是希望保障言论自由的其中一环而已。虽然支持同志权益什或政府立法的取态是否有违圣经都是争议性的话题，但现时要向政府表态的，都是不希望他日就算有任何法例──其中一个不想见到的是假若教会在讲论这些议题时──不能因与法例的意见不同及表述自己不认同的观点时而致于违法。这不是争取保有在教会内有言论自由吗？只是表述方式不同而已。
再进一步而言，我们身在福中不知福，在教会而言，我们今日可以在讲坛中有绝对的言论自由，但假设有朝一日，当言论自由被限制或剥夺后，你能想像出一个怎样的境况呢？讲道的内容需要预先被审查，不合上层意见的要被删除，在公开场合或崇拜的祈祷亦要预先被审查，就这两点已够我们去多加思索了。
我不知道教会近期对言论自由这个议题有什么反应，更不知道教会对近期由新闻工作者所发起对言论自由的游行的取态。我觉得，这应是教会当前的急务，从传统教会的节期来说，在未到大斋节前都是显现节期，显现节就是要将基督的光向世界显现。既然言论自由对我们的信仰是如此重要，教会是否要就此而鼓励弟兄姊妹去多作反省，多作关心呢？面对刘进图弟兄被袭，都不应因为他是我们的弟兄才特别关心，而对李慧玲事件亦都应该加以同等的看顾，因为这是关乎言论自由，而言论自由是我们信仰能得以更新的重要「器具」。
愿上主保守和鉴临。
（http://www.christiantimes.org.hk，时代论坛时代讲场，2014.03.03）
