当教会的宗派及团体陆续为刘进图遇袭事件发表声明，令人关心福音派教会秉持的「大是大非才站出来」的原则。以教会（宗派）名义对社会事件表态，素常是福音信仰领导人慎之重之。这里不作长篇大论，只提出几点反思供各位参考：
一、此案虽未破，但我们有理由断定此事是强权恶势的「灭声」手段。今天若用在报纸的总编得逞，明天就用在讲台的牧师身上。报纸、讲台皆应是公义之声的阵地，也是随时得罪人也不知道的「髑髅地」，除非先为报道、讲章作自我审查，否则难以避免像主（得罪法利赛人）一样上十架。教会的门是大开予人来听道的，纯良的羊是易于被利用的，公义型教牧在香港势将愈「斩」愈少。悍卫刘弟兄也是悍卫教会的是非公义吧！
二、这是主谋「有意识地残忍」（梁特首语）蔑视国土上算是最法治之地，其恐怖性在于「无法无天」——不预告、不「警告」、当街斩人（尤如当众行刑），视政府维持治安部队如无物。比较起来，前事向媒体抽广告、向电台主持撤职，影响的最多是经营、名誉、失业、生活，这事影响的是生死大事！当市民做正经工作而突来杀身之祸，还不算「大是大非」？此风若长，香港将变人人自危之城！
三、报道得罪了人，总编成「代罪羔羊」。若是，这可谓胡乱行恶，只求「杀一儆百」、「有杀错无放过」，全无良心。试想「编辑自主」不一定是「总编辑自主」，可能是诸编辑主张下做出的团队报道，性质有别于一人式行事发言。若恶势力的逻辑是「众人做事头人当」，那么那些对恶人有威胁的行业人员，都会愈高位愈危险了。若香港是这样颠倒是非的社会，跟本是不奖励人上进发光行义，那绝对是教坏下一代！
四、「撑新闻自由」不要变成：要新闻工作者背十字架。因为，新闻工作在一些地方是高危的工作，要带有「宗教委身」的精神才能当。对基督徒新闻工作者而言，是上帝叫他「艰苦我奋进、『危险』我多情」，不是别人叫他。因为除了基督，别人是不会承担他的苦难，所以若他惧怕就转行好了，这是正常的事。我们敬佩有些人勇做「殉道者」，这是个人领受，不要因此令另一些人罪咎吧！
最后，愿刘弟兄安心让神医治，一家人经历诗篇廿三篇祝福！
（www.christiantimes.org.hk，时代论坛时代讲场，2014.02.28）
