执笔之时，传来《明报》前总编辑刘进图「被暴力斩伤」的消息，不久之前，商台李慧玲突然「被无理解雇」，有报章「被抽广告」，及刘进图「被调职」等连串事件，说明一件事实，就是港人一向引以为傲的新闻自由与言论自由正急剧地「被收缩」。
被呼召了解真相
二月廿三日「记协」举行反灭声游行，本港至少有六千位市民参与，资深新闻工作者程翔于集会明言 :「新闻自由不是关乎新闻工作者，更关乎所有香港市民。」基督徒作为社会公民，活在世界，责无旁贷要对俗世有全面与真实认知，我们方能置身其中，践信使命。莱特（Chris Wright）于《上帝子民的宣教使命》清楚指出 :「作为基督徒，我们需要对罪在公共向度中的表现有彻底的了解，我们也需要看到，我们宣教使命的一部份就是被呼召奉基督之名宛若先知般与之对抗。」（394页）
「教新」与《时代论坛》及基督教协进会社会公义及民生关注委员会于一月廿七日合办了「如何为新闻自由祷告」聚会，就《明报》更换总编辑及相关媒体人事变动事件，表达对新闻自由倒退的关注。笔者理解报章、电台等媒体有四方面的功能 : 全面报道真相、客观与深入调查报导、监察政府与企业、塑造价值与文化。媒体的重要性在于报道「真相」（truth）多于内容是否「干净」（cleanliness），可惜是教会中人大多关注的是否渲染暴力与色情。当新闻自由丧钟已响，我们要反思 : 宗教自由还会剩下多少 ?
被差派维护真相
基督教一向对媒体的信仰反省什少，只停留于「工具论」的理解。第三届洛桑大会发表的〈开普敦承诺〉，其中一段为「真理与全球化媒体」，内里重申：「我们承诺，更新我们的批判和创意，投入到媒体与技术领域，在我们的媒体文化中，叫人信服基督的真理。我们必须以此作为上帝的真理、恩典、慈爱、平安和公义的大使。」这是全球教会近期对媒体较为肯定的论述。
莱特肯定基督徒新闻工作者，如同其它专业人士一样，「上帝的子民被呼召要投身于这被造的世界。」（399页）〈开普敦承诺〉鼓励教会要差派「使命门徒」进入媒体，「要培养在媒体中真实、可信的基督徒的榜样，培养在大众新闻媒体和娱乐媒体中的沟通人员，并且向信徒力荐这些职业，因为这些职业是为基督带来影响力的有力途径。」
当媒体失陷，消息封闭，不能真正成为人民喉舌，所谓《真理报》（前苏联党报）没有真相，只有谎言，市民失掉知情权，我们只能接受「官媒」的洗脑。维护真相不仅是新闻工作者的天职，乃是我们每位基督徒的责任，我们的良知与辨识，使我们不能接受「指鹿为马」，不能以谎言取代真理。
被受命抵抗权贵
莱特形容我们为上帝而活的世界，乃是偶像充斥的公共空间，「这些偶像包括种族优越感、国家荣耀与爱国主义、个人自由、军事安全、健康与长寿、美丽、名声等。这些偶像有些隐身在媒体或国家宣传中，有些则渗透在广告世界中」（414页），「洞察公共空间里的诸神，乃是首要关键的使命任务。」（415页）
教牧的职事，不是只讲「离地」的福音，愈「属灵」便愈安全；笔者并非主张讲道成了时事评论，乃是我们宣讲的「圣道」要与世俗潮流对抗。教会享有的宗教自由并非狭窄化为私人空间内的敬拜自由，一旦森林失火，教会领袖的关注不是我这棵树木有温室保护，仍能在限制空间内发展，乃是关乎整个森林生态是否容让宗教自由健康发展？一旦教会沦为温室盆栽，新闻自由自然事不关己。
朱立于〈新闻自由与社会责任〉分享 :「妨碍新闻自由的是权力，绝对的权力绝对妨碍新闻自由，不利于传媒尽社会责任。」当新闻工作者不断受权贵打压而要「灭声」，教会要支援在抗争中的前线员工，一方面谴责任何针对新闻自由的暴力（看得见的与看不见的），不只是「维稳」而靠拢权贵，并要站在受苦的群体当中，什至为「维护真理」而受苦。
香港教会要致力维护新闻自由，这也是我们在履行整全使命不可少的部份。
*本文部份内容曾出现于〈新闻自由丧钟已响〉（二○一四年二月十四日），现增订内容而成，印刷版刊于《使命与领导》（二○一四年三及四月）。
（转载自香港教会网站。作者为香港教会更新运动总干事。）
（http://www.christiantimes.org.hk，时代论坛时代讲场，2014.02.28）
