前日早上，明报前总编辑刘进图被持刀凶徒袭击，幸好现在已无生命危险。笔者并没有兴趣在此文讨论这事背后反映出新闻自由的问题，笔者更想探讨的是基督徒对此事的回应。
对于此事，基督徒有不同的回应，例如是「香港十分黑暗，香港人需要上帝。所以我们要传福音给世人，让世人都悔改。」又或者只是一句「求上帝让刘进图早日康复」。见到这些回应，请不要惊讶，想着这是否笔者无中生有。这是笔者／笔者的朋友亲耳听到的。但其实有更多人是见到此事，但却默不作声，无动于衷。当然也不排除有人很想回应，但只是不知如何回应。
每当社会上有重大社会议题，例如是地产霸权、超市霸权、官商勾结、官员囤地，主流教会总是会一言不发，没有很多人愿意公开为弱势社群发声。即使不是公开发声，在教会小组也是一样，鸦雀无声。没有人提及这些在他们眼中是「世俗」的事。他们认为这是地上的事，基督徒不应沾手；基督徒应思念上面的事，就是与人传福音（其实他们心中只是领人决志）。但当面对同性恋议题却当上护教先锋，非要把同性恋说成「导致人兽交合法化」不可。为同性恋议题举行集会，但对社会不公等议题却视而不见。
到底「基督教」这三个字是何时变得这么离地，这么离世？圣经只有（性）道德上的教训吗？到底「基督教」这三个字是何时变成（只）是在教会的两三小时？到底「基督教」这三个字是何时变成（只）是爱教会的弟兄姊妹。那圣经中的「公义」去了哪里？令笔者感到痛心的更是身边为社会问题而发声的，是非信徒为多（当然还有一小撮本身热心于社关的基督徒，但他们在主流教会只是小数）。请问自称行公义好怜悯、存谦卑的心、与神同行的基督徒在哪？
到底圣经中上面的事，地上的事是指什麽？翻到歌罗西书第三章我们可以清楚见到地上的事是指淫乱、污秽、邪情、恶欲、贪婪（第5节）、恼恨、忿怒、恶毒、毁谤、并口中污秽的言语（第8节）、不要彼此说谎（第9节）这些上帝看为恶的事。并不是今天主流教会所指的「发生在世界上，世俗的事」。而上面的事也不是看似离地，离世的事，同样在歌罗西书第三章我们可以见到上面的事是指怜悯、恩慈、谦虚、温柔、忍耐的心（第12节）这些合乎上帝心意的品格。当然，「合乎上帝心意」不只限于怜悯、恩慈、谦虚、温柔、忍耐的心，还有很多很多的教导，笔者并未能在此详列。
实践圣经的教训，作合神心意的人和事从来不是在教会，读经，祈祷，灵修才能做到。个人与上帝的关系也不是基督教的全部。笔者希望指出圣经中「行公义」也是圣经中十分重要的一部份，重要得不得不去行这些事。即使每天读经，祈祷，灵修，每星期出席教会聚会，假如生活中不行上帝的公义，也不是合神心意的人。
「我厌恶你们的节期、也不喜悦你们的严肃会。 你们虽然向我献燔祭、和素祭、我却不悦纳。也不顾你们用肥畜献的平安祭。 要使你们歌唱的声音远离我。因为我不听你们弹琴的响声。 惟愿公平如大水滚滚、使公义如江河滔滔。」 （摩五 5:21-24 ）。
「耶和华岂喜悦千千的公羊、或是万万的油河么。我岂可为自己的罪过献我的长子么。为心中的罪恶献我身所生的么。世人哪、耶和华已指示你何为善。他向你所要的是什么呢。只要你行公义、好怜悯、存谦卑的心、与你的 神同行。」 （弥7-8）
所以请不要再说发生在世界上的事就是，世俗的事。这等同否定了耶稣三十多年道成肉身的意义。事实上耶稣道成肉身就正是要作基督徒生命的榜样，走到罪人的群体中，为弱势社群发声，解放受束缚的灵魂，挑战不公义的权势，以致被钉死在十字架上（不讨论在救赎上的意义）。耶稣的一生就是做一些似乎是「世俗」的事，但事实这是将上面那些合神心意的事带到地上，就是信仰的公共性，也是我们作为基督徒应仿仿效的事。
基督徒，请你用实际行动回应这事。不要只安坐在你教会的四道墙，不要只在同性恋议题上才发声，不要只顾你每天的读经祈祷灵修，圣经的教导不只是这些事。基督徒更要为公义发声，将天国的价值带到地上。这才是基督徒所要传的「福音」。
最后，愿上帝的公义临到香港，公义得到伸张，新闻（言论）自由能得到保障，也希望刘进图早日康复。
（http://www.christiantimes.org.hk，时代论坛时代讲场，2014.02.28）
