最近，清华大学副教授刘瑜在香港中文大学「两种民主的概念」讲座中提到，自由的民主与不自由的民主的区别，认为现在大部份的国家都是处于一种不自由的民主之中，即是所谓的「民粹──威权式的民主」。这种国家通过树立国家领导人的个人魅力，限制言论自由，满足人民的一些利益，从而使民众倾向放弃自身的权益，而支持领袖的「独裁领导」。而真正的民主离不开人的自由，也即是人的自治（autonomy）。这自治建立在充份的信息获取、与自由自主的决定上。此外，民主并不等同于「多数人的暴政」，而是离不开对少数人的尊重。因为，我们每个人其实都可以在某种程度上属于少数族群；或者是按地域、学识、年龄、信仰、职业、什至是性别等，每个人都可以是属于相对他人的少数族群。没有对少数群体的尊重，就谈不上真正的民主。
对弱势／少数群体的尊重，岂不是基督信仰所应强调的吗？耶稣曾说过，「我实在告诉你们，这些事你们既做在我这弟兄中一个最小的身上，就是做在我身上了。」（太廿五40）基督信仰强调对每一个人的尊重，因为每一个人都是按着上主的形像所造，都有着神的形像（既使已被罪所玷污，也仍有神的形像）。对每一个个体的尊重，即是承认他们每一个人的主体性、他们的自治，不能强加自己的意志到他们身上；因为，我们在上主面前都是同样平等的罪人。这不仅体现在圣经文本的多元性中，即是所谓的多样性的合一（unity in diversity）；也表现在上主对人犯罪自由的尊重（如浪子比喻中，父亲对小儿子选择的尊重）。若我们的基督信仰真能活出对每一个人的尊重，或许也即是对政治民主的最大贡献？正如刘瑜在讲座中指出，政治民主最重要的基础是在日常生活的每一个细节中，我们能具有与活出那种自由与自治，而这离不开对他者的尊重。
（作者为香港中文大学崇基学院神学院神学硕士同学）
（http://www.christiantimes.org.hk，时代论坛时代讲场，2014.02.03）
