最近，清華大學副教授劉瑜在香港中文大學「兩種民主的概念」講座中提到，自由的民主與不自由的民主的區別，認為現在大部份的國家都是處於一種不自由的民主之中，即是所謂的「民粹──威權式的民主」。這種國家通過樹立國家領導人的個人魅力，限制言論自由，滿足人民的一些利益，從而使民眾傾向放棄自身的權益，而支持領袖的「獨裁領導」。而真正的民主離不開人的自由，也即是人的自治（autonomy）。這自治建立在充份的信息獲取、與自由自主的決定上。此外，民主並不等同於「多數人的暴政」，而是離不開對少數人的尊重。因為，我們每個人其實都可以在某種程度上屬於少數族群；或者是按地域、學識、年齡、信仰、職業、甚至是性別等，每個人都可以是屬於相對他人的少數族群。沒有對少數群體的尊重，就談不上真正的民主。
對弱勢／少數群體的尊重，豈不是基督信仰所應強調的嗎？耶穌曾說過，「我實在告訴你們，這些事你們既做在我這弟兄中一個最小的身上，就是做在我身上了。」（太廿五40）基督信仰強調對每一個人的尊重，因為每一個人都是按著上主的形像所造，都有著神的形像（既使已被罪所玷污，也仍有神的形像）。對每一個個體的尊重，即是承認他們每一個人的主體性、他們的自治，不能強加自己的意志到他們身上；因為，我們在上主面前都是同樣平等的罪人。這不僅體現在聖經文本的多元性中，即是所謂的多樣性的合一（unity in diversity）；也表現在上主對人犯罪自由的尊重（如浪子比喻中，父親對小兒子選擇的尊重）。若我們的基督信仰真能活出對每一個人的尊重，或許也即是對政治民主的最大貢獻？正如劉瑜在講座中指出，政治民主最重要的基礎是在日常生活的每一個細節中，我們能具有與活出那種自由與自治，而這離不開對他者的尊重。
（作者為香港中文大學崇基學院神學院神學碩士同學）
（http://www.christiantimes.org.hk，時代論壇時代講場，2014.02.03）
