（续上期）
对香港教会而言，一九八四年是一个很重要的年份，那年出版了三份文件。对政治、社会、宗教的发展，我们都有很清楚的信念，希望能鼓励弟兄姊妹留在香港，于是便写出了《信念书》（一九八四年四月十六日）：
尊重人权、自由平等、安定繁荣的民主法治社会。我们期望香港于九七年后维持高度自治，市民享有神所赋予的人权、自由，包括言论、出版、结社、集会、出入境、信仰及传教等自由，使香港对于中国整体的现代化及民主化，能作出积极的贡献。
神给予政府的功能是要它维持法纪，使社会安定，人民生活得以保障，据此原则，在宪法辖管下，政府应向人民负责。基督徒在社会中应扮演先知的角色，并积极策励政府秉行公义，造福人民。
第二份文件是《香港基督教有关宗教自由声明》（一九八四年八月七日）：
我们认定基督徒应投身于维持和发展一个尊重人权的社会，使香港在中国主权之下，更能享有自由和安定繁荣，充份尊重人权，推广民主，为中华民族今后的福祉，作出贡献。
第三份是《香港基督徒北京访问团对香港前途的意见书》（一九八四年九月五日），当时到北京去的有不同宗派的代表。
为确保香港今后的繁荣安定，我们认为必须建立一个在香港市民心中有威信的政府。此政府必须向香港市民直接负责；不单要致力于香港的经济发展，同样重要的是重视市民中沉默的大多数者的利益；并要继续保持立法、司法及行政独立。
我们认为香港市民应有参与制订和修改《基本法》的权利。《基本法》制订后，如有任何修改，香港政府应征得市民的同意。《基本法》的内容，应以自由、开明、法治及尊重人权的精神为指导原则。
香港今后应逐步建立一个全面的社会保障制度，以保障全体香港市民基本的生活和福利。
为准备香港市民负起「港人治港」的责任，现在应开始积极逐步推行民主政制。
这三份文件都是那时教会对社会的说话，是针对不稳定的社会而说的。这也是教会几十年来所说的话。
可惜，回归十六年来，教会很少再提及这三份文件，多以「政教分离」为由沉默下来。
另一个重要的年份是一九八九年。一九八九年六四以后，教会的立场也是十分清楚的。一九八九年五月十九日，李鹏宣布戒严以后，香港基督徒爱国民主运动便成立了，当中成员包括我、余达心牧师、蔡元云医生、卢龙光牧师、郭乃弘牧师等。当时港九各区的教会有廿四小时的祈祷会，也有教会在报刊上登声明谴责屠杀。同时，教会也发起了「港人救港」运动。这运动主要做了两件重要的事：一是到英国争取护照，二是争取九一年全数立法会议员由普选产生。那情况之下，面对残酷的政权和不稳定的社会，教会很强烈地表达她的声音。（待续）
编按：全文收录在《公民抗命与占领中环──香港基督徒的信仰省思》（时代论坛、雅歌出版社、香港教会更新运动合作出版）。
