（續上期）
對香港教會而言，一九八四年是一個很重要的年份，那年出版了三份文件。對政治、社會、宗教的發展，我們都有很清楚的信念，希望能鼓勵弟兄姊妹留在香港，於是便寫出了《信念書》（一九八四年四月十六日）：
尊重人權、自由平等、安定繁榮的民主法治社會。我們期望香港於九七年後維持高度自治，市民享有神所賦予的人權、自由，包括言論、出版、結社、集會、出入境、信仰及傳教等自由，使香港對於中國整體的現代化及民主化，能作出積極的貢獻。
神給予政府的功能是要它維持法紀，使社會安定，人民生活得以保障，據此原則，在憲法轄管下，政府應向人民負責。基督徒在社會中應扮演先知的角色，並積極策勵政府秉行公義，造福人民。
第二份文件是《香港基督教有關宗教自由聲明》（一九八四年八月七日）：
我們認定基督徒應投身於維持和發展一個尊重人權的社會，使香港在中國主權之下，更能享有自由和安定繁榮，充份尊重人權，推廣民主，為中華民族今後的福祉，作出貢獻。
第三份是《香港基督徒北京訪問團對香港前途的意見書》（一九八四年九月五日），當時到北京去的有不同宗派的代表。
為確保香港今後的繁榮安定，我們認為必須建立一個在香港市民心中有威信的政府。此政府必須向香港市民直接負責；不單要致力於香港的經濟發展，同樣重要的是重視市民中沉默的大多數者的利益；並要繼續保持立法、司法及行政獨立。
我們認為香港市民應有參與制訂和修改《基本法》的權利。《基本法》制訂後，如有任何修改，香港政府應徵得市民的同意。《基本法》的內容，應以自由、開明、法治及尊重人權的精神為指導原則。
香港今後應逐步建立一個全面的社會保障制度，以保障全體香港市民基本的生活和福利。
為準備香港市民負起「港人治港」的責任，現在應開始積極逐步推行民主政制。
這三份文件都是那時教會對社會的說話，是針對不穩定的社會而說的。這也是教會幾十年來所說的話。
可惜，回歸十六年來，教會很少再提及這三份文件，多以「政教分離」為由沉默下來。
另一個重要的年份是一九八九年。一九八九年六四以後，教會的立場也是十分清楚的。一九八九年五月十九日，李鵬宣佈戒嚴以後，香港基督徒愛國民主運動便成立了，當中成員包括我、余達心牧師、蔡元雲醫生、盧龍光牧師、郭乃弘牧師等。當時港九各區的教會有廿四小時的祈禱會，也有教會在報刊上登聲明譴責屠殺。同時，教會也發起了「港人救港」運動。這運動主要做了兩件重要的事：一是到英國爭取護照，二是爭取九一年全數立法會議員由普選產生。那情況之下，面對殘酷的政權和不穩定的社會，教會很強烈地表達她的聲音。（待續）
編按：全文收錄在《公民抗命與佔領中環──香港基督徒的信仰省思》（時代論壇、雅歌出版社、香港教會更新運動合作出版）。
