将福音传到地极，是耶稣给门徒的大使命的重要一环。而自初代教会开始，教会群体对于传道者的供给，亦被视为理所当然。即使宣教途上有靠过织帐棚维生的保罗，一些教会对他的生活所需仍然支持有嘉。
时至今日，宣教模式会随服事地区的需要而有所变化，在个别情况下宣教士实在要靠营商或本身的专业资格才能处身宣教场所服事当地居民，然而这亦无损教会群体在经济上支持宣教士的意义──不单让宣教士专心工场的事奉，更是教会群体对宣教者的一份肯定和互相结连。
今期的头版专题报道，香港一些关心宣教的教牧信徒正筹划建立宣教村，主要为数十年前外出宣教而近年退休回流香港的宣教士，提供颐养天年的居所。在楼价高昂的香港，这肯定不是容易的事情。但有信徒教牧愿意为宣教士的未来生活而甘心乐意的绸缪组织；这份努力，既值得大家在祷告上和资源上的支持，相信亦能为本身有差派信徒到外地宣教的堂会，带来启迪。
事实上，即使早年的宣教士有在宣教地区终老的心志，宣教地区随着时代转变，其社会及宗教氛围亦不一定适合退休宣教士长留。差出宣教士的地区为退休宣教士的起居提供具体预备，不单止是应有之义，也有实际需要。
传福音的工作，原本就不是立杆见影的事，需要长年累月的默默耕耘，静待上主使用。至于异地宣教，使未得之民认识上帝，在信仰的路途上成长，更常常是没有以十年计的功夫而不能成事，当中所遇到的困难和折损，均值得从关心的角度来了解和支持。什愿关心早年宣教士的退休生活是一个起点，让本地教会群体进一步了解回港宣教士在身心、经济、子女教育等各方面的需要，加以重视和支援；亦让宣教士明白，他们的道路并不孤单。
近年香港的海外宣教事工忧心青黄不接。不过年轻一代信徒对宣教的兴趣，似乎有所升温，近年一些关于宣教培育的大型聚会，参加人数均以百计什至千计。当然，宣教士本身有不同的生活处境和经济能力，所受的呼召和带领亦不尽相同；然而，我们关心香港教会的海外宣教工作如何延续，也应该关心长远的配套基础──这份供给与慷慨，本身就是一个见证。「那赐种给撒种的，赐粮给人吃的，必多多加给你们种地的种子，又增添你们仁义的果子；叫你们凡事富足，可以多多施舍，就借着我们使感谢归于神。因为办这供给的事，不但补圣徒的缺乏，而且叫许多人越发感谢神。」（林后九10-12）
