將福音傳到地極，是耶穌給門徒的大使命的重要一環。而自初代教會開始，教會群體對於傳道者的供給，亦被視為理所當然。即使宣教途上有靠過織帳棚維生的保羅，一些教會對他的生活所需仍然支持有嘉。
時至今日，宣教模式會隨服事地區的需要而有所變化，在個別情況下宣教士實在要靠營商或本身的專業資格才能處身宣教場所服事當地居民，然而這亦無損教會群體在經濟上支持宣教士的意義──不單讓宣教士專心工場的事奉，更是教會群體對宣教者的一份肯定和互相結連。
今期的頭版專題報道，香港一些關心宣教的教牧信徒正籌劃建立宣教村，主要為數十年前外出宣教而近年退休回流香港的宣教士，提供頤養天年的居所。在樓價高昂的香港，這肯定不是容易的事情。但有信徒教牧願意為宣教士的未來生活而甘心樂意的綢繆組織；這份努力，既值得大家在禱告上和資源上的支持，相信亦能為本身有差派信徒到外地宣教的堂會，帶來啟迪。
事實上，即使早年的宣教士有在宣教地區終老的心志，宣教地區隨著時代轉變，其社會及宗教氛圍亦不一定適合退休宣教士長留。差出宣教士的地區為退休宣教士的起居提供具體預備，不單止是應有之義，也有實際需要。
傳福音的工作，原本就不是立桿見影的事，需要長年累月的默默耕耘，靜待上主使用。至於異地宣教，使未得之民認識上帝，在信仰的路途上成長，更常常是沒有以十年計的功夫而不能成事，當中所遇到的困難和折損，均值得從關心的角度來了解和支持。甚願關心早年宣教士的退休生活是一個起點，讓本地教會群體進一步了解回港宣教士在身心、經濟、子女教育等各方面的需要，加以重視和支援；亦讓宣教士明白，他們的道路並不孤單。
近年香港的海外宣教事工憂心青黃不接。不過年輕一代信徒對宣教的興趣，似乎有所升溫，近年一些關於宣教培育的大型聚會，參加人數均以百計甚至千計。當然，宣教士本身有不同的生活處境和經濟能力，所受的呼召和帶領亦不盡相同；然而，我們關心香港教會的海外宣教工作如何延續，也應該關心長遠的配套基礎──這份供給與慷慨，本身就是一個見證。「那賜種給撒種的，賜糧給人吃的，必多多加給你們種地的種子，又增添你們仁義的果子；叫你們凡事富足，可以多多施捨，就藉著我們使感謝歸於神。因為辦這供給的事，不但補聖徒的缺乏，而且叫許多人越發感謝神。」（林後九10-12）
