二○一四年，一个香港社会不能轻看的年头。这个政改关键年，承接着去年社会上出现的种种矛盾拨弄，以及一浪接一浪的大型群众运动所触发的民间觉醒。
香港社会的事务，当然不止政改一项，但近年特区政治──特别是特区政府部份高层──所带来的负面经验，实在让港人无法不追问今天的政制出了什么问题，日后《基本法》所允诺的民主普选又能否真正名实相符。
民主社会的长治久安，不在乎张力消失，而在于人性阴暗面的互相制衡中，如何造就人性光明面的发挥空间──这个空间，也是教会群体的见证空间。换个角度看，争取民主的过程，是一个建立民主政治文化基础的过程，让社会每一份子都认真思想：这是否我们的社会？
以下为今期《时代论坛》头版专题部份内容：
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去年发起的「让爱与和平占领中环」运动，所引起的热议不单见诸社会，也见诸教会，有支持有反对，也有拒绝谈论的。不过曾经参与过商讨日（Deliberation Day）的信徒教牧，大抵都对过程能将各人意见梳理整合，留下深刻印象。事实上，经过以十年计的离离合合，本地争取民主人士之间的分歧，其实也相当之大……
说到底，政改若要能让香港社会长治久安，就要追寻一套公平公开为大家信服的制度。倘若当权者为揣摩上意而忽视这一点，最终付代价的还是香港社会。今天为了揣摩上意而巧言令色请君入甕，他朝还有什么坏事恶事可以找到堂而皇之的理由，什至理由也不用找？……
其实近年香港民间社会所付的代价，还不止于此。政府一些政策失误，还被转化成社会矛盾，造成内耗。因为自由行旅客以及内地人来港读书就业所带来的中港矛盾，就是明显一例。规划失当的旅游工业，外来学生比例失衡，其实都有政策失误的源头可稽。然而部份或明或暗的亲建制人士推波助澜，将矛头指向内地人，煽动排外情绪。早前终审法院裁定居港七年的领取综援限制违宪，社会讨论被引导至忽略新移民综援个案占整体比例偏低的客观事实，什至认为经济因素应凌驾家庭团聚的需求。结果是，民间争议没完没了，无辜者备受标签批评，但政策问题的源头却从未得到正视和解决，最终削弱了的是社会整体解决问题的理性与能力。
面对这样的大环境，有市民自保是可以理解的倾向，但这也是双面刃：自我保护核心价值是一回事；为自保利益而不愿为价值付出与冒险，什至赔上核心价值，是另一回事。让港人对内地人一概敌视，到头来自保了什么价值，牺牲了什么价值？拒绝争取合理的入境审批权，又自保了谁的利益？……
能够蒙蔽人心的，除了自保，还有自我逃避。明明香港社会贫富悬殊严重，坚尼系数在已发展地区全球第一，却躲在一己幸福小圈子视而不见，认为香港社会仍是福地，这对天天面对生活迫人的贫苦大众，情何以堪？回望教会，也有信徒教牧落入同一思想窠臼，并以为成功健康万事如意就是信仰的最佳见证。可是，对于那位提过财主进天国比骆驼穿针眼更难的耶稣（太十九24），若在他身钉十架之时得闻此等「幸福音」，又会怎样想？……
（www.christiantimes.org.hk，时代论坛每日快拍，2014.1.4）
