二○一四年，一個香港社會不能輕看的年頭。這個政改關鍵年，承接著去年社會上出現的種種矛盾撥弄，以及一浪接一浪的大型群眾運動所觸發的民間覺醒。
香港社會的事務，當然不止政改一項，但近年特區政治──特別是特區政府部份高層──所帶來的負面經驗，實在讓港人無法不追問今天的政制出了甚麼問題，日後《基本法》所允諾的民主普選又能否真正名實相符。
民主社會的長治久安，不在乎張力消失，而在於人性陰暗面的互相制衡中，如何造就人性光明面的發揮空間──這個空間，也是教會群體的見證空間。換個角度看，爭取民主的過程，是一個建立民主政治文化基礎的過程，讓社會每一份子都認真思想：這是否我們的社會？
以下為今期《時代論壇》頭版專題部份內容：
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去年發起的「讓愛與和平佔領中環」運動，所引起的熱議不單見諸社會，也見諸教會，有支持有反對，也有拒絕談論的。不過曾經參與過商討日（Deliberation Day）的信徒教牧，大抵都對過程能將各人意見梳理整合，留下深刻印象。事實上，經過以十年計的離離合合，本地爭取民主人士之間的分歧，其實也相當之大……
說到底，政改若要能讓香港社會長治久安，就要追尋一套公平公開為大家信服的制度。倘若當權者為揣摩上意而忽視這一點，最終付代價的還是香港社會。今天為了揣摩上意而巧言令色請君入甕，他朝還有甚麼壞事惡事可以找到堂而皇之的理由，甚至理由也不用找？……
其實近年香港民間社會所付的代價，還不止於此。政府一些政策失誤，還被轉化成社會矛盾，造成內耗。因為自由行旅客以及內地人來港讀書就業所帶來的中港矛盾，就是明顯一例。規劃失當的旅遊工業，外來學生比例失衡，其實都有政策失誤的源頭可稽。然而部份或明或暗的親建制人士推波助瀾，將矛頭指向內地人，煽動排外情緒。早前終審法院裁定居港七年的領取綜援限制違憲，社會討論被引導至忽略新移民綜援個案佔整體比例偏低的客觀事實，甚至認為經濟因素應凌駕家庭團聚的需求。結果是，民間爭議沒完沒了，無辜者備受標籤批評，但政策問題的源頭卻從未得到正視和解決，最終削弱了的是社會整體解決問題的理性與能力。
面對這樣的大環境，有市民自保是可以理解的傾向，但這也是雙面刃：自我保護核心價值是一回事；為自保利益而不願為價值付出與冒險，甚至賠上核心價值，是另一回事。讓港人對內地人一概敵視，到頭來自保了甚麼價值，犧牲了甚麼價值？拒絕爭取合理的入境審批權，又自保了誰的利益？……
能夠蒙蔽人心的，除了自保，還有自我逃避。明明香港社會貧富懸殊嚴重，堅尼系數在已發展地區全球第一，卻躲在一己幸福小圈子視而不見，認為香港社會仍是福地，這對天天面對生活迫人的貧苦大眾，情何以堪？回望教會，也有信徒教牧落入同一思想窠臼，並以為成功健康萬事如意就是信仰的最佳見證。可是，對於那位提過財主進天國比駱駝穿針眼更難的耶穌（太十九24），若在祂身釘十架之時得聞此等「幸福音」，又會怎樣想？……
（www.christiantimes.org.hk，時代論壇每日快拍，2014.1.4）
