展望未来，看不清的事物，其实总是多数。不过踏进二○一四年，如雾霾的氛围却见浓重──在香港，经历多年政制失衡的恶果，人人都注视政改谘询最终能否令未来的普选得以名实相符，使香港社会不致因为管治败坏、核心价值备受侵蚀而向下沉沦。在中国，经济调控举棋未定，维稳打压变本加厉。在国际，周边国家与中国加强角力，美国退市对全球经济影响相信在今年浮现。
历史的演变，建制的革新，社会精神的维护，不是单凭个人的力量就可以说得准，但任何的改变得以出现，总包含了社会个体的回应，有你也有我；是觉醒，也是勇气。而对于相信耶稣基督道成肉身的基督徒而言，在这历史进程当中，上主的介入更形重要，无论人类社会是否想能得见。即使历史进程中有过多少起伏曲折、悲喜交集，终末的一笔，总不会落在人性的阴暗面里。这是一份面向上主而来的信心与盼望，因为他公义、圣洁、守约施慈爱。
作为基督的身体，奉基督为元首，教会群体在世间有独特的宣教使命，广传福音；有牧养群羊的责任，出于怜悯，这怜悯也在世人面前见证上主的爱。当世人在历史进程的簸盪里，他们能否在教会寻求上主公义与圣洁的路途上，得见那份信心、盼望和爱（林前十三9-13）？当众人在历史进程中意见不合什至陷入恶斗，他们能否在教会彼此相爱的诫命实践里，得见互相守望和欣赏（约十三35）？人被造是按着神的形象，在分歧里其实仍有商讨对话的共同起点。但人性亦有共通的软弱，有些价值必须清晰分明而不容扭曲挪用，不跟随谎话诳言，简简单单的是就说是，不是就说不是──无论是公共空间，抑或日常生活。
此外，在历史的进程里，信徒教牧是否得到教会群体的支持，令社会有机会成为更适合履行「行公义、好怜悯，存谦卑的心，与你的神同行」（弥六8）的空间？我们成了一台戏，戏码好与坏最终向上主交账，却无可避免牵动着一份重要的社会责任。更何况，已寻得的羊群，以及那尚待寻找的迷羊，仍活在这社会里。
人可以从历史里学到功课，避免人性的败坏与劣行覆辙重蹈，但历史却从来不会一模一样的重现于世人眼前。在警醒度日之馀，其实一天的难处，一天当就够了（太六34）。什愿上主看顾我们。
