展望未來，看不清的事物，其實總是多數。不過踏進二○一四年，如霧霾的氛圍卻見濃重──在香港，經歷多年政制失衡的惡果，人人都注視政改諮詢最終能否令未來的普選得以名實相符，使香港社會不致因為管治敗壞、核心價值備受侵蝕而向下沉淪。在中國，經濟調控舉棋未定，維穩打壓變本加厲。在國際，周邊國家與中國加強角力，美國退市對全球經濟影響相信在今年浮現。
歷史的演變，建制的革新，社會精神的維護，不是單憑個人的力量就可以說得準，但任何的改變得以出現，總包含了社會個體的回應，有你也有我；是覺醒，也是勇氣。而對於相信耶穌基督道成肉身的基督徒而言，在這歷史進程當中，上主的介入更形重要，無論人類社會是否想能得見。即使歷史進程中有過多少起伏曲折、悲喜交集，終末的一筆，總不會落在人性的陰暗面裡。這是一份面向上主而來的信心與盼望，因為祂公義、聖潔、守約施慈愛。
作為基督的身體，奉基督為元首，教會群體在世間有獨特的宣教使命，廣傳福音；有牧養群羊的責任，出於憐憫，這憐憫也在世人面前見證上主的愛。當世人在歷史進程的簸盪裡，他們能否在教會尋求上主公義與聖潔的路途上，得見那份信心、盼望和愛（林前十三9-13）？當眾人在歷史進程中意見不合甚至陷入惡鬥，他們能否在教會彼此相愛的誡命實踐裡，得見互相守望和欣賞（約十三35）？人被造是按著神的形象，在分歧裡其實仍有商討對話的共同起點。但人性亦有共通的軟弱，有些價值必須清晰分明而不容扭曲挪用，不跟隨謊話誑言，簡簡單單的是就說是，不是就說不是──無論是公共空間，抑或日常生活。
此外，在歷史的進程裡，信徒教牧是否得到教會群體的支持，令社會有機會成為更適合履行「行公義、好憐憫，存謙卑的心，與你的神同行」（彌六8）的空間？我們成了一台戲，戲碼好與壞最終向上主交賬，卻無可避免牽動著一份重要的社會責任。更何況，已尋得的羊群，以及那尚待尋找的迷羊，仍活在這社會裡。
人可以從歷史裡學到功課，避免人性的敗壞與劣行覆轍重蹈，但歷史卻從來不會一模一樣的重現於世人眼前。在警醒度日之餘，其實一天的難處，一天當就夠了（太六34）。甚願上主看顧我們。
