【时代论坛讯】播道会总会教育部主办的「格『价』专家︰从大众娱乐反思天国价值观」讲座已于十一月廿四日在播道会活泉堂举行，由播道会播道书院道真堂传道人苏景光、宣道会香港区联会出版及研究主任王礽福及播道书院校长卢伟成主讲，分别谈到管教子女的经验、如何塑造子女的价值观等，也有论及怎样解读电影，以信仰角度回应流行文化。
苏景光指现在的媒体已攻陷香港儿童及青少年的生活，从前只有电视，现在却人人有一部手提电脑，即使家长尽量不让孩子接触任何媒体，他们也有途径接收这些资讯。他指小孩就像海绵，无论传授他们什么，他们都会照样吸收，若你不管他们，自有其他人会传授另一些价值观，所以我们像在跟这世界角力一样。他指箴言廿二6提到「教养孩童，使他们走当行的道，就是到老他也不偏离」，要带领孩子走当行的道，从小就有上帝的话在心中，以免得罪神。
在分享他管教女儿时的经验，苏景光指当女儿入大学前便跟她说︰「进了大学，你会看见一个浩瀚的知识世界，有很多聪明人，但世界上所有人拥有的知识，都不及我们天父所拥有的知识浩瀚。」告诫女儿不能停止上教会。此外，他又跟女儿说若要拍拖，要找一个主里的男孩子，也不能有婚前性行为。他坦然很难开口，接下来能做的，只有不断为女儿祷告。他又引用箴言廿三13︰「不可不管教孩童；你用杖打他，他必不至于死。」有一次，他的儿子屡劝不听，他最后用尺打了儿子手掌一下。儿子长大后，仍然对该次体罚印象深刻，也能反省自己的错处。他认为，重要的是父母对管教孩子有共识，有些家庭会采用「一个扮好人，一个扮坏人」的方式，但他跟太太选择同时做好人，或同时做坏人，执行清楚的家规，让孩子学习服从，不会看风使舵。
苏景光建议我们要常常为孩子祷告，也要找寻有委身心志的基督徒服事孩子，家长和导师可以里应外合，一同教导孩子。另外，也要学习多用圣经以外的言语去教导，如「一来就『你要孝敬父母！』那就没转弯馀地了。」此外，言行一致，进行身教是十分重要的，例如不要迟到、要跟人打招呼。最后，要建立属灵的家庭、良好的婚姻关系，让孩子在一个安全的环境下成长。我们的使命就是要令下一代的价值观衔接基督教的价值观。
聆听孩子的心
卢伟成指现今的孩子觉得人生艰难是不正常的，因为家长觉得孩子面对困难是不正常的事，于是家长都成了超级英雄，要帮助孩子做各样的事，但他回顾自己在六十年代的成长经历，当时整个社会都很艰难，其实人生艰难是正常不过的。
现今的家长愈来愈少时间教导孩子，电视就常常灌输一些错误的资讯给孩子，而我们不知道。他分享道︰「有位圣保罗男女小学的学生来面试，老师问他牛有什么用途，孩子回答可以生产牛奶。老师再问他猪的用途是什么，孩子答用来生产朱古力奶。」这误会其实是来自某个朱古力奶的电视广告︰「牛奶太多牛奶味，朱古力味无掟企」，一头牛和一头猪在乐声中摇摆。
卢伟成引用「要爱惜光阴，因为现今的世代邪恶。不要作糊涂人，要明白主的旨意如何。」（弗五16-17）这经文，指这个世界会令孩子浪费了时间在一些不好的事情上，例如玩游戏机。我们需要提醒孩子，但若每每提醒，孩子也反抗，家长也先要反省自己。
他又分享自己坚持训练播道少年军守时，什至早十分钟到，免得世界「hea」、「pea」等观念影响了孩子，总「不要效法这个世界，只要心意更新而变化，叫你们察验何为神的善良、纯全、可喜悦的旨意。」（罗十二2）。我们也要祷告，跟主的旨意行。我们不懂管教的时候，仍要对上帝有信心，因为他们每一个都是上帝创造的，上帝会帮助我们。
卢伟成又指要小心聆听人的心，不要每每处理问题都用管教的语气，可以转换方式，注重彼此的关系。他的长女会考放榜时，哭着走出来，他就拥着孩子道︰「上帝创造了你，必有独特的任务要交给你。」，又肯定上帝必会开另一扇门给她，又跟女儿说父母永远都那么疼她。
他指重要的是孩子找到生命的方向，能肯定自我价值，家长要陪伴孩子去寻找，让孩子觉得自己在你眼里有价值，他们便会愿意分享，「我觉得每个进入播道书院的孩子就像一个弹弹跳跳的音符」。他提倡的「POWNER」模型是由「Power」和「Owner」组成，要肯定所拥有的自我价值，才能发挥力量，也不会无所事事地沉溺在打机的世界。
蝙蝠侠与弥赛亚
王礽福跟会众讲解如何从信仰角度阅读电影、电视、韩剧。他指可以「OIA查经」的方法来阅读电影，但电影谈不上「Application」，可以「回应」来代替。首先，观察要有「实证精神」，不是用「我觉得……」，而是「按剧情显示……」，这样才显得有力。
王礽福以《蝙蝠侠︰黑夜之神》为例，可以观察电影海报、电影中的旁述、自述、「智慧人」、和「口水多过茶时间」。这齣电影中的「智慧人」是管家阿福，他说出蝙蝠侠行义过度，引致罪犯反扑，引来小丑。银行经理在被人把炸弹放入口后，仍「口水多过茶」地说了一大堆话质问小丑到底相信什么，反映了小丑真的只是为犯罪而犯罪。此外，还可以多留意电影中重复出现的话题、句子、行动，例如小丑多次提及规範、混乱和恐惧。还有，要观察电影中的主角是谁，很多人觉得小丑像主角，但电影中描写的是蝙蝠侠的成长故事，故主角仍是蝙蝠侠。电影剧情复杂的地方在于蝙蝠侠想退下来，但他不能如此作，最后心爱的女人被炸死，他所扶植的正义「白武士」变了疯子，他只好继续作高谭市的「黑暗骑士」，他知市民不能接受真相，所以希望带来盼望。但蝙蝠侠自己能接受真相吗？阿福知道蝙蝠侠的爱人在死前已决定下嫁「白武士」，却因知道蝙蝠侠承受不了，没有说出来。说到底，这是个很悲哀的故事。蝙蝠侠虽有蜕变，但不完全。
此外，王礽福表示，也可多观察电影的分场与抉择时刻和人物关系。回应电影时，可引入观点，例如中西「侠以武犯禁」的议题，但切忌借题发挥。另一方面，电影很多时会制造伪道德两难题，「千万不要被导演牵着鼻子走」，例如电影描写引爆对方船只自保即代表全然邪恶，其实不然，这世界没有人全然的善，而基督徒就是要在罪中努力步向圣洁。电影结局赋予蝙蝠侠一个受苦的弥赛亚的影像，必要承受屈辱，才能进行拯救，可以顺势谈耶稣的救赎。
此外，王礽福又以《皇上无话儿》电影作例说明如何作电影欣赏；以《继承大丈夫》作例，透过电影谈男士中年危机问题。这齣电影的男主角的妻子因意外昏迷，又无力管教两个女儿，更发现妻子有情夫，播毕后可跟观众讨论如何面对事业因循、婚姻冷淡、子女失控种种问题。
电影以外，王礽福形容韩剧为通俗小说，故事简单、情节复杂；情感单一、情绪复杂。年轻人喜爱韩剧，什至会「中毒」、追剧至影响生活。他认为「解毒」的方法很简单，就是多点体验生活，让经验提供真像，破解电影的假象，「中毒」反映了经验与知识的贫乏。例如要解《冲上云宵II》的毒，只要找位真正的飞机师来谈谈，就知道真正的飞机师生活没规律、皮肤差，当了解愈多，便会感到与剧集更疏离。此外，还有叶念深的港式爱情片、粗口横飞的《低俗喜剧》、鬼片、打斗片等，要了解这些电影背后的实况和受欢迎的原因，才能一一讨论和进行「解毒」。
是次聚会约八十人出席，会后派发立志卡，鼓励参与者立志于家校、教会、日常生活，把天国价值观传给下一代。
（www.christiantimes.org.hk，时代论坛每日快拍，2013.11.29）
