在我未谈我的奉献习惯之先，我尝试从圣经看一看奉献的原则。
如果单看旧约时代，我们知道当时以色列民是要遵行「十一」，什至更多的奉献，而且这奉献，是有些近乎现时政府征收的税款，是每人都应缴交的。到了新约时代，教导已有转变，保罗劝勉信徒：「各人要随本心所酌定的，不要作难，不要勉强，因为捐得乐意的人是神所喜爱的」（林后九7）。究竟我们应该遵守哪一个原则？
以前，我总有些疑问，如果我遵行旧约教导，奉献十份之一，究竟是税前的十一，还是税后的十一？如果在正薪之外，还有一些额外的收入，又如何计算？还有，有人以玛拉基书三章10节作依据：「万军之耶和华说：你们要将当纳的十份之一全然送入仓库，使我家有粮，以此试试我，是否为你们敞开天上的窗户，倾福与你们，什至无处可容」。这仓库是否单指我们惯常聚会的教会？如果奉献给其他基督教机构，应该是在十一奉献之外，还是十一奉献之内？如果我遵行新约教导，只要捐得乐意便可，我只是献出一些微不足道的金钱，也可以是出于心意，但我是否仍可以取巧地说，我已尽基督徒的本份？
在我一生的奉献生涯里，我是试过奉献少于薪酬的十份之一，但我并不觉得自己灵性很低落。同样，我也曾试过奉献高过薪酬的十份之一，但我亦并不觉得自己灵性很高涨。原因在哪里？
于是我便回到最基本的问题，我为何要奉献？奉献是否必须？答案是肯定的，因为赏赐的是耶和华，收取的也是耶和华，万物都是从神而来，我们怎可能不把从主而来的归还给神？
其次是奉献的原则，应该参照旧约还是新约？如果我们接受一个，不接受另一个，岂不是跟整本圣经的教训是有矛盾吗？「圣经都是神所默示的，于教训、督责、使人归正、教导人学义都是有益的」（提后三16）。整本圣经都是神的说话，都是值得我们去遵行的。但是，如果新旧约的教导有差异（至少是表面上），我们又如何处理？
既然圣经上有两个不同的奉献模式，于是我尝试找一个普遍性的原则。我很喜欢新约其中一个教导，就是我们是钱财的管家。「人应当以我们为基督的执事，为神奥秘事的管家。所求于管家的，是要他有忠心」（林前四1-2）。万物都是从主而来，我们所奉献的，原本是属于主，我们只是托管着神给我们的钱财。当我们凡事都忠于主，我们便不会死抓紧一些不属于我们的金钱。
奉献来自感恩
话虽这样说，要奉献多少，始终没有一个准则。不过我认为奉献不应视为信徒的责任，这是较低层次的。因为如果是责任，人的弱点便是尽量找出方法来逃避这责任，结果奉献变成一件苦事。我认为我们应该存着一个感恩的心去奉献，是出于自愿，不是为尽信徒本份而去做。正如我们探访朋友，都会买些水果之类的礼物，这是出于心意，而不是迫于无奈。你愈跟对方熟络，你愈不会介意这金钱。我相信奉献也是一样，我们愈感受神的恩典，便愈乐意奉献给神。
故此我们不应像法利赛人般，只需遵守奉献的原则，内心却没有感恩之情。我们不需刻意计算，自己在这个月的奉献是否达标，因为根本你还未奉献的钱财，也是属于主的，如果我们以为自己已奉献了十份之一，馀下的十份之九，便可以胡乱挥霍，这也不是一个正确的态度。
最后我想谈谈我的奉献习惯。我通常把奉献分三份，一份是奉献给教会，另一份是奉献给基督教机构，第三份是照顾有需要的人。
奉献给教会是理所当然的事，不用在此详谈。
奉献给基督教机构，我当然会选一些值得信任的机构，而我又认同它的事工。现时香港的机构五花八门，每个机构都呼吁信徒奉献，我只得按我的感动去奉献。
在慈善工作这方面，我主要是经宣明会助养数个小孩子，因我认为儿童是国家的未来栋梁，国家的前途便在他们手里。所以我希望能帮助他们成长，日后对国家有贡献。早在八十年代，我的助养儿童，主要是来自南美及非洲国家。九七回归后，不自觉地逐渐转回助养中国大陆的儿童。但其后发觉到自己的国家观念好像较狭窄，于是便陆续转回助养不同国家的儿童。
此外，我也经基督教协进会帮助数名内地的高中生，资助他们完成高中课程。他们全都是来自穷困省份的农民家庭，如果他们缺乏外间的支援，他们根本没有足够金钱去完成中学，遑论大学课程。我亦单单选择资助女同学，因为始终在农村是重男轻女，如果女同学得不到援助，她们只能出城谋生。
希望我个人的分享对大家的奉献计划有帮助。
编按：分题为编者所加。
