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商讨日发起人之一、香港教会更新运动总干事胡志伟牧师表示，在商讨日结束后，筹委会将整理各组别的讨论内容及共识，转交占中秘书处，并电邮至各出席者，以及在Facebook专页上交代。他对本报表示，参加者来自八十多间不同堂会，分属宣道会、播道会、浸信会、循道卫理联合教会等不同宗派，而他对于参加者人数感到满意。他又透露，未来有机会举办一些课程，跟信徒谈论民主。

堂会欠平台谈论政治

小组商讨

　　据了解，不同组别讨论的深广度各有不同，就特首普选方案上，有组别认同要有公民提名元素和不应有筛选，有组别就具体公民提名门槛作讨论。至于会否参与「和平占中」行动，有组别促导员（facilitator）表示其小组未有讨论至此，但丰富组员思考占中。虽然在过去及未来数月，陆续有个别堂会及教会机构举办聚会讨论「占中」，仍有不少参加者向大会反映，教会避谈政治，欠缺平台谈论政改，因此很高兴基督徒群体举办商讨日。有参加者表示，期待明年举行的第三次商讨日（D-Day3），讨论具体普选方案；另有参加者更呼吁会众，邀请其他人参与占中行动，认为在政改问题上，「占中行动是迫不得已的」。

　　出席者除了一众平信徒外，也不乏教会领袖，及多位曾撰文讨论占中的神学院老师，例如香港浸信会神学院邓绍光教授及禤智伟助理教授、中国神学研究院江丕盛副院长及担任小组促导员的雷竞业副教授、香港中文大学崇基学院神学院龚立人副教授等。此外，资深神学工作者冯炜文、资深传媒人程翔、立法会议员莫乃光、香港公平贸易动力总监赵善荣均有出席。

　　是次商讨日流程参考和平占中首次商讨日的模式，在另一位商讨日发起人、香港浸会大学宗教及哲学系罗秉祥教授讲论「民主普选对教会有何意义」，以及「和平占中」发起人戴耀廷教授解释商讨元素并信仰思考后，参加者进入最关键部份──分成十四个小组于不同房间商讨，每组有曾受训练的促导员带领讨论及执行商讨基本守则，让不同组员陈述观点，期间有组员负责纪录，过程共两小时。然后，所有参加者再次齐集礼堂，跟大会分享商讨经验。商讨日以同唱《风雨念香港》及祈祷开始，并以唱颂《普天颂赞》诗歌〈愿祢的国降临〉终结。

　　戴耀廷表示，参加者出席商讨的「门槛」是相当高的，「一个商讨日会议跟听讲座很不同的」。他又表示，按着圣经「八福」中「使人和睦」的精神，信徒在商讨环节中，并不是要辩论谁胜谁负，而是理解不同观点，尝试得出共识，让大家可以接受一个解决香港管治问题的方案。

　　参加者除了花整个下午时间出席商讨外，也要先行「做功课」，就是阅读大会提供共六十七页的参考资料，当中正反意见俱全，例如有关基督教与公民抗命的文章，包括戴耀廷的〈基督徒与公民抗命〉（原文载于本刊第一三二九期「专论」）、反对占中的播道会港福堂堂主任吴宗文牧师〈耶稣「洁净圣殿」与「占中」无关〉等，而有关讨论特首普选原则的，则包括真普选联盟学者顾问、中大政治与行政学系马狱副教授、中联办宣传文体部部长郝铁川的文章。

　　胡志伟透露，有部份信徒反映，欲采用大会的参考资料于其所属堂会的讨论会之用，「他们觉得这份资料观点很平衡」。

罗秉祥：谈「占中」无需神经紧张

罗秉祥

　　在商讨前讲论环节，罗秉祥按所见所闻，分析教会认为民主普选并没实质意义的理由。例如在教会与社会关怀问题上，有说法指教会使命是传福音，因此二○一七年香港没有民主普选，都不会影响教会使命的展开。他表示，若果这是独善其身的想法，是相当狭隘的，「香港如果没有民主普选，就算不影响教会生活，但影响香港市民，对社会有深远影响。正因如此，教会不能不关心。」

　　对于《基督教周报》于六月九日刊登的评论〈社会关怀与社会行动──基督徒应作世上之光〉，提到「教会应有社会关怀，惟不宜直接参与社会行动」，罗秉祥认为，假若教会关心社会，就应「为人为到底、关心到底」，对付不公义的社会结构，「当你这样行，你就不能迴避所谓的社会行动」。

　　至于教会与民主价值的问题，罗秉祥表示，所有相信上帝的人知道民主并非绝对，或者是解决百病的仙丹，不过他指出虽然民主制度非完美，但是一个非民主的选择所隐藏的罪恶是更大。「在普选过程中，候选人或政党的私心都要接受传媒及舆论的监察；相反，小圈子选举或小圈子预选都不是在阳光下，候选人跟其他人的利益交换可以肆无忌惮进行！」

　　罗秉祥认为，教会既可以支持民主运动，也跟民主运动保持一定距离。「教会无须成为一个压力团体，或者加入压力团体。教会可以为民主普选提出道德支持，坚持一些理念。」他表示，教会可鼓励信徒在堂会里讨论普选，而无需听到信徒谈论「占中」，就神经紧张。

　　罗秉祥又表示，有教会人士认为为了福音在中国传播，香港基督徒不应做一些事让中央对基督教不放心，但他认为教会不应为自己的宣教而放弃全港、什至全中国人民的利益。他强调，公民抗命是迫不得已的做法，「我们参与，只是希望中央政府落实承诺。」

　　「基督徒支持民主政改」商讨日由十位信徒领袖发起，包括胡志伟牧师、蒲锦昌牧师、罗秉祥教授、冯智活牧师、梁恩荣副教授、刘志雄牧师、邱祖淇博士、邓雪贞、邓伟棕、尹凯荣。他们早前发起〈基督徒支持民主政改理念书〉，得到逾二百五十位信徒联署。

北角卫理堂占中研讨会系列 教会为信徒提供讨论平台

为让信徒更了解占中运动，循道卫理联合教会北角卫理堂社会关怀小组分别于今年八月、十月及明年一月举行「信徒应否占中」研讨会，是少数由堂会办的占中公开活动。 「信徒应否占中」首次研讨会 （图由北角卫理堂社会关怀小组提供） 　　该小组组长苏永权表示，举办活动的主要原因，是发觉信徒教友本身对占中议题感迷惘，不太了解这是一项怎么样的运动，也缺乏相关的神学思想，例如占中是否犯法？或该如何回应等，而活动亦可提供一个平台让信徒作客观讨论及交流。他强调小组对占中并没有既定立场，只希望借着活动提升参加者对占中在知识层面上的认知，而非推动教友去占中，参与与否得由他们自己决定，「事实上，我们小组成员也有反对占中的。」 　　苏永权又指出，三次讲座的讲员包括了对占中持正反两方意见的人士，而参加者须事前认真阅读由小组拣选的相关正反文章，并在聚会当日先作分组讨论，然后由讲者主讲，最后是台下发问。他表示邀请讲员时并没有规範演讲的内容，而在八月举行的讲座中，应邀主讲的中大崇基学院神学院副教授龚立人，则分享如何靠着神在不同意见的情况下达致复和。 　　按苏永权从第一次聚会的观察，他感受到不少参加者对占中都带点忧虑，例如会问及「占中是超乎圣经教导吗？」、「参加占中可否上天堂？」、「如我参加占中，我教会是不会接纳我的，怎办？」等。 　　他表示最初预期活动如有七、八十人参加已很理想，但首场活动竟有约一百五十人参与，其中三份一是该堂信徒，三份一是循道卫理联合教会其他堂会信徒，而其馀三份一是来自其他教会的信徒，当中更有教会教友组团参与，「聚会后有不少其他教会的信徒表示，没想过可以这样在教会讨论占中，活动形式也什值得参考。」