資料庫

商討日發起人之一、香港教會更新運動總幹事胡志偉牧師表示，在商討日結束後，籌委會將整理各組別的討論內容及共識，轉交佔中祕書處，並電郵至各出席者，以及在Facebook專頁上交代。他對本報表示，參加者來自八十多間不同堂會，分屬宣道會、播道會、浸信會、循道衛理聯合教會等不同宗派，而他對於參加者人數感到滿意。他又透露，未來有機會舉辦一些課程，跟信徒談論民主。

堂會欠平台談論政治

小組商討

　　據了解，不同組別討論的深廣度各有不同，就特首普選方案上，有組別認同要有公民提名元素和不應有篩選，有組別就具體公民提名門檻作討論。至於會否參與「和平佔中」行動，有組別促導員（facilitator）表示其小組未有討論至此，但豐富組員思考佔中。雖然在過去及未來數月，陸續有個別堂會及教會機構舉辦聚會討論「佔中」，仍有不少參加者向大會反映，教會避談政治，欠缺平台談論政改，因此很高興基督徒群體舉辦商討日。有參加者表示，期待明年舉行的第三次商討日（D-Day3），討論具體普選方案；另有參加者更呼籲會眾，邀請其他人參與佔中行動，認為在政改問題上，「佔中行動是迫不得已的」。

　　出席者除了一眾平信徒外，也不乏教會領袖，及多位曾撰文討論佔中的神學院老師，例如香港浸信會神學院鄧紹光教授及禤智偉助理教授、中國神學研究院江丕盛副院長及擔任小組促導員的雷競業副教授、香港中文大學崇基學院神學院龔立人副教授等。此外，資深神學工作者馮煒文、資深傳媒人程翔、立法會議員莫乃光、香港公平貿易動力總監趙善榮均有出席。

　　是次商討日流程參考和平佔中首次商討日的模式，在另一位商討日發起人、香港浸會大學宗教及哲學系羅秉祥教授講論「民主普選對教會有何意義」，以及「和平佔中」發起人戴耀廷教授解釋商討元素並信仰思考後，參加者進入最關鍵部份──分成十四個小組於不同房間商討，每組有曾受訓練的促導員帶領討論及執行商討基本守則，讓不同組員陳述觀點，期間有組員負責紀錄，過程共兩小時。然後，所有參加者再次齊集禮堂，跟大會分享商討經驗。商討日以同唱《風雨念香港》及祈禱開始，並以唱頌《普天頌讚》詩歌〈願祢的國降臨〉終結。

　　戴耀廷表示，參加者出席商討的「門檻」是相當高的，「一個商討日會議跟聽講座很不同的」。他又表示，按著聖經「八福」中「使人和睦」的精神，信徒在商討環節中，並不是要辯論誰勝誰負，而是理解不同觀點，嘗試得出共識，讓大家可以接受一個解決香港管治問題的方案。

　　參加者除了花整個下午時間出席商討外，也要先行「做功課」，就是閱讀大會提供共六十七頁的參考資料，當中正反意見俱全，例如有關基督教與公民抗命的文章，包括戴耀廷的〈基督徒與公民抗命〉（原文載於本刊第一三二九期「專論」）、反對佔中的播道會港福堂堂主任吳宗文牧師〈耶穌「潔淨聖殿」與「佔中」無關〉等，而有關討論特首普選原則的，則包括真普選聯盟學者顧問、中大政治與行政學系馬獄副教授、中聯辦宣傳文體部部長郝鐵川的文章。

　　胡志偉透露，有部份信徒反映，欲採用大會的參考資料於其所屬堂會的討論會之用，「他們覺得這份資料觀點很平衡」。

羅秉祥：談「佔中」無需神經緊張

羅秉祥

　　在商討前講論環節，羅秉祥按所見所聞，分析教會認為民主普選並沒實質意義的理由。例如在教會與社會關懷問題上，有說法指教會使命是傳福音，因此二○一七年香港沒有民主普選，都不會影響教會使命的展開。他表示，若果這是獨善其身的想法，是相當狹隘的，「香港如果沒有民主普選，就算不影響教會生活，但影響香港市民，對社會有深遠影響。正因如此，教會不能不關心。」

　　對於《基督教週報》於六月九日刊登的評論〈社會關懷與社會行動──基督徒應作世上之光〉，提到「教會應有社會關懷，惟不宜直接參與社會行動」，羅秉祥認為，假若教會關心社會，就應「為人為到底、關心到底」，對付不公義的社會結構，「當你這樣行，你就不能迴避所謂的社會行動」。

　　至於教會與民主價值的問題，羅秉祥表示，所有相信上帝的人知道民主並非絕對，或者是解決百病的仙丹，不過他指出雖然民主制度非完美，但是一個非民主的選擇所隱藏的罪惡是更大。「在普選過程中，候選人或政黨的私心都要接受傳媒及輿論的監察；相反，小圈子選舉或小圈子預選都不是在陽光下，候選人跟其他人的利益交換可以肆無忌憚進行！」

　　羅秉祥認為，教會既可以支持民主運動，也跟民主運動保持一定距離。「教會無須成為一個壓力團體，或者加入壓力團體。教會可以為民主普選提出道德支持，堅持一些理念。」他表示，教會可鼓勵信徒在堂會裡討論普選，而無需聽到信徒談論「佔中」，就神經緊張。

　　羅秉祥又表示，有教會人士認為為了福音在中國傳播，香港基督徒不應做一些事讓中央對基督教不放心，但他認為教會不應為自己的宣教而放棄全港、甚至全中國人民的利益。他強調，公民抗命是迫不得已的做法，「我們參與，只是希望中央政府落實承諾。」

　　「基督徒支持民主政改」商討日由十位信徒領袖發起，包括胡志偉牧師、蒲錦昌牧師、羅秉祥教授、馮智活牧師、梁恩榮副教授、劉志雄牧師、邱祖淇博士、鄧雪貞、鄧偉棕、尹凱榮。他們早前發起〈基督徒支持民主政改理念書〉，得到逾二百五十位信徒聯署。

北角衛理堂佔中研討會系列 教會為信徒提供討論平台

為讓信徒更了解佔中運動，循道衛理聯合教會北角衛理堂社會關懷小組分別於今年八月、十月及明年一月舉行「信徒應否佔中」研討會，是少數由堂會辦的佔中公開活動。 「信徒應否佔中」首次研討會 （圖由北角衛理堂社會關懷小組提供） 　　該小組組長蘇永權表示，舉辦活動的主要原因，是發覺信徒教友本身對佔中議題感迷惘，不太了解這是一項怎麼樣的運動，也缺乏相關的神學思想，例如佔中是否犯法？或該如何回應等，而活動亦可提供一個平台讓信徒作客觀討論及交流。他強調小組對佔中並沒有既定立場，只希望藉著活動提升參加者對佔中在知識層面上的認知，而非推動教友去佔中，參與與否得由他們自己決定，「事實上，我們小組成員也有反對佔中的。」 　　蘇永權又指出，三次講座的講員包括了對佔中持正反兩方意見的人士，而參加者須事前認真閱讀由小組揀選的相關正反文章，並在聚會當日先作分組討論，然後由講者主講，最後是台下發問。他表示邀請講員時並沒有規範演講的內容，而在八月舉行的講座中，應邀主講的中大崇基學院神學院副教授龔立人，則分享如何靠著神在不同意見的情況下達致復和。 　　按蘇永權從第一次聚會的觀察，他感受到不少參加者對佔中都帶點憂慮，例如會問及「佔中是超乎聖經教導嗎？」、「參加佔中可否上天堂？」、「如我參加佔中，我教會是不會接納我的，怎辦？」等。 　　他表示最初預期活動如有七、八十人參加已很理想，但首場活動竟有約一百五十人參與，其中三份一是該堂信徒，三份一是循道衛理聯合教會其他堂會信徒，而其餘三份一是來自其他教會的信徒，當中更有教會教友組團參與，「聚會後有不少其他教會的信徒表示，沒想過可以這樣在教會討論佔中，活動形式也甚值得參考。」