早前有政府官员认为「明哥派饭」的义举，会减低露宿者离开露宿行列的诱因。这番言论固然有「何不食肉糜」的效果，但当人在讨论「明哥派饭」是否引来露宿者的时候，我们有没有从另一个角度看这事？
为什么明哥要派饭？因为有很多露宿者的出现，而且他们生活困难，有怜悯心的人，动了慈心，乐意捐助他们需要。
究竟露宿者是如何产生的？除了部份有不良嗜好、有情绪或精神问题等，大部份的露宿者都是因为失业、工作能力有限、伤残等，导致收入低微不能负担昂贵的租金，连找个有瓦遮头简陋的居所也不能应付，才走上露宿街头的异路。
如果不信，随机走到街头，问问这些露宿者，如果有公共房屋给你住，你会不会住啊？答案是明显的。那麽，「明哥派饭」会不会产生露宿者降低离开露宿生涯的诱因？答案也是明显的。那么，为什么有人会提出这无知愚拙的论调？因为，这是为政者，不肯面对现实，转移视线的低下技俩。不去思想为何市民会露宿街头，却去抨击那些解救贫穷燃眉之急，这是埋没良知、令人齿冷的行为。
「爱心占中」也是近来城中热话。当中不乏基督徒、学者、牧者、亲中、亲建制等人士。他们不断提出：「占中」对香港带来什麽破坏？是否应该用「占中」这样的激烈的行动？圣经是否支持「占中」？或者「占中」能否有效等等。笔者看在眼里，如「明哥派饭」一样，我们被转移视线了。
究竟为什麽会出现「爱心占中」？一班本来可以养尊处优，在城中享有名誉、地位的学者，为何把自己的前途押上，甘愿面对牢狱之苦？可能有人以为他们在争取政治筹码，满足将来当政的野心。不过，如果稍为有一点智慧都可推算，在今天的政治气候下，这种以卵击石的方法，怎会比起折腰亲共搏取功名利禄来得容易？这简直是愚不可及的行为。
「爱心占中」的出现，是因为社会出现对民主选举特首的诉求不断涌现，而又一直得不到适当的回应，以致一群有使命又对社会有承担的人士站出来，做出釜底抽薪的行动。
那么，为什么人们会对民选特首有激烈的渴求呢？原因也是显明的：历届的特首的不济表现、漠视民生需要，以致市民生活愈来愈困难，如热锅上的蚂蚁一样。其他诱因如公义、廉洁的败落，更令渴求「火上加油」。大家希望有一新气象出现，改变这现象。惟有靠一位愿意站在市民的一边，而不是富商、政权的一边的特首。不过，这个特首的出现，不能靠小圈子的提名及选举，也不能靠通过中央政府所钦点。为什麽？因为这样选出来的特首，只会继续为提名他和选他出来的人脉、政权效命，情况在今天证明了。这就是「爱心占中」出现的核心原因。
如果有人能提出另一个方法，能达到选出爱民如子、公平公义公正的特首，那麽就不需要「爱心占中」了。
「明哥派饭」与「爱心占中」同样是一种个人牺牲的行为，在看不过眼的日子，做出义无反顾的行动，不是为得人掌声，而是责任伦理的实践。笔者因着客观条件的限制，未能身体力行参与「爱心占中」行动，不过对这种为义舍身的基督精神，肃然起敬，致以最高的尊崇。愿上主与你们同在！
