早前有政府官員認為「明哥派飯」的義舉，會減低露宿者離開露宿行列的誘因。這番言論固然有「何不食肉糜」的效果，但當人在討論「明哥派飯」是否引來露宿者的時候，我們有沒有從另一個角度看這事？
為甚麼明哥要派飯？因為有很多露宿者的出現，而且他們生活困難，有憐憫心的人，動了慈心，樂意捐助他們需要。
究竟露宿者是如何產生的？除了部份有不良嗜好、有情緒或精神問題等，大部份的露宿者都是因為失業、工作能力有限、傷殘等，導致收入低微不能負擔昂貴的租金，連找個有瓦遮頭簡陋的居所也不能應付，才走上露宿街頭的異路。
如果不信，隨機走到街頭，問問這些露宿者，如果有公共房屋給你住，你會不會住啊？答案是明顯的。那麽，「明哥派飯」會不會產生露宿者降低離開露宿生涯的誘因？答案也是明顯的。那麼，為甚麼有人會提出這無知愚拙的論調？因為，這是為政者，不肯面對現實，轉移視線的低下技倆。不去思想為何市民會露宿街頭，卻去抨擊那些解救貧窮燃眉之急，這是埋沒良知、令人齒冷的行為。
「愛心佔中」也是近來城中熱話。當中不乏基督徒、學者、牧者、親中、親建制等人士。他們不斷提出：「佔中」對香港帶來甚麽破壞？是否應該用「佔中」這樣的激烈的行動？聖經是否支持「佔中」？或者「佔中」能否有效等等。筆者看在眼裡，如「明哥派飯」一樣，我們被轉移視線了。
究竟為甚麽會出現「愛心佔中」？一班本來可以養尊處優，在城中享有名譽、地位的學者，為何把自己的前途押上，甘願面對牢獄之苦？可能有人以為他們在爭取政治籌碼，滿足將來當政的野心。不過，如果稍為有一點智慧都可推算，在今天的政治氣候下，這種以卵擊石的方法，怎會比起折腰親共搏取功名利祿來得容易？這簡直是愚不可及的行為。
「愛心佔中」的出現，是因為社會出現對民主選舉特首的訴求不斷湧現，而又一直得不到適當的回應，以致一群有使命又對社會有承擔的人士站出來，做出釜底抽薪的行動。
那麼，為甚麼人們會對民選特首有激烈的渴求呢？原因也是顯明的：歷屆的特首的不濟表現、漠視民生需要，以致市民生活愈來愈困難，如熱鍋上的螞蟻一樣。其他誘因如公義、廉潔的敗落，更令渴求「火上加油」。大家希望有一新氣象出現，改變這現象。惟有靠一位願意站在市民的一邊，而不是富商、政權的一邊的特首。不過，這個特首的出現，不能靠小圈子的提名及選舉，也不能靠通過中央政府所欽點。為甚麽？因為這樣選出來的特首，只會繼續為提名他和選他出來的人脈、政權效命，情況在今天證明了。這就是「愛心佔中」出現的核心原因。
如果有人能提出另一個方法，能達到選出愛民如子、公平公義公正的特首，那麽就不需要「愛心佔中」了。
「明哥派飯」與「愛心佔中」同樣是一種個人犧牲的行為，在看不過眼的日子，做出義無反顧的行動，不是為得人掌聲，而是責任倫理的實踐。筆者因著客觀條件的限制，未能身體力行參與「愛心佔中」行動，不過對這種為義捨身的基督精神，肅然起敬，致以最高的尊崇。願上主與你們同在！
