一个政治议题，能够引起来自不同层面超过二百五十名的信徒教牧联署；能够引来堂会讲座连连，个别宗派领袖回应频获坊间媒体报道；能够引来教内以至教外的公共知识份子引经据典讨论──「和平占中」，今天已成了教会的埋身政治。
没有张力，就不成议题。如何在事实与论据的拉力里，让大家仍然能够平静思量，求同存异，祷告寻求能为这城的未来付出什么，承担什么；对堂会的教牧与信徒，都是考验。今期《时代论坛》头版专题报道教牧信徒对占中作出的回应行动，以下为部份内容：
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「和平占中」由香港大学法律系副教授戴耀廷年初在坊间报刊发表的一篇文章〈公民抗命的最大杀伤力武器〉开始，发展至即将进行的第二次商讨日（Deliberation Day 2），相信很多人都始料不及。
始料不及的，还有教会群体的反应。对于社会及政治敏感议题，大部份香港教会其实少有主动触及，期望能专注于教内属灵上的牧养。然而连月来，不少堂会和宗派主动举办讲座论及公民抗命与「和平占中」，有非公开的，也有公开。由信徒教牧领袖发起〈基督徒支持民主政改理念书〉联署行动，逾二百五十人参与，来自不同传统的堂会、机构和神学院校，有年轻学子，也有退休的事奉老兵。而信徒及领袖发表文章，更是多不胜数。至于香港中文大学崇基学院神学院，则将于十一月举行一连两日的「和平占中神学研讨会」。
为给信徒提供一个讨论平台，屯门区基督教联会于八月底一连两个主日举办了两次占中讲座，首场讲座由占中发起人戴耀廷及香港浸会大学宗教及哲学系助理教授郭伟联主讲，而接着一场则由播道会港福堂主任牧师吴宗文主讲。该会主席陈国平牧师表示，起初是他本身所属的宗派为教牧主办了一场占中讲座，期后他觉得也可让信徒多作了解，于是便在联会中提出举办相关讲座……
一向关心时事的倪立贤传道是教会堂主任，其所属体系教会共三间教会的堂主任，均认为占中议题已是一件「埋身」的事情，教会不能不去回应，于是包括他在内的三位堂主任约于半年前开始商讨，认为三堂的教牧传道须关注占中，例如要知道占中运动是怎么样的一回事，又或知道公民抗命的定义为何等，以免当被信徒问及时也不懂回应……
除了教会回应外，也有神学工作者着书研究，借「占中」反思教会政治／耶稣政治。香港神学院神学及历史科专任讲师赵崇明博士认为，「占中」对教会来说，也可以是一场觉醒运动。……
（www.christiantimes.org.hk，时代论坛每日快拍，2013.09.28）
