一個政治議題，能夠引起來自不同層面超過二百五十名的信徒教牧聯署；能夠引來堂會講座連連，個別宗派領袖回應頻獲坊間媒體報道；能夠引來教內以至教外的公共知識份子引經據典討論──「和平佔中」，今天已成了教會的埋身政治。
沒有張力，就不成議題。如何在事實與論據的拉力裡，讓大家仍然能夠平靜思量，求同存異，禱告尋求能為這城的未來付出甚麼，承擔甚麼；對堂會的教牧與信徒，都是考驗。今期《時代論壇》頭版專題報道教牧信徒對佔中作出的回應行動，以下為部份內容：
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「和平佔中」由香港大學法律系副教授戴耀廷年初在坊間報刊發表的一篇文章〈公民抗命的最大殺傷力武器〉開始，發展至即將進行的第二次商討日（Deliberation Day 2），相信很多人都始料不及。
始料不及的，還有教會群體的反應。對於社會及政治敏感議題，大部份香港教會其實少有主動觸及，期望能專注於教內屬靈上的牧養。然而連月來，不少堂會和宗派主動舉辦講座論及公民抗命與「和平佔中」，有非公開的，也有公開。由信徒教牧領袖發起〈基督徒支持民主政改理念書〉聯署行動，逾二百五十人參與，來自不同傳統的堂會、機構和神學院校，有年輕學子，也有退休的事奉老兵。而信徒及領袖發表文章，更是多不勝數。至於香港中文大學崇基學院神學院，則將於十一月舉行一連兩日的「和平佔中神學研討會」。
為給信徒提供一個討論平台，屯門區基督教聯會於八月底一連兩個主日舉辦了兩次佔中講座，首場講座由佔中發起人戴耀廷及香港浸會大學宗教及哲學系助理教授郭偉聯主講，而接著一場則由播道會港福堂主任牧師吳宗文主講。該會主席陳國平牧師表示，起初是他本身所屬的宗派為教牧主辦了一場佔中講座，期後他覺得也可讓信徒多作了解，於是便在聯會中提出舉辦相關講座……
一向關心時事的倪立賢傳道是教會堂主任，其所屬體系教會共三間教會的堂主任，均認為佔中議題已是一件「埋身」的事情，教會不能不去回應，於是包括他在內的三位堂主任約於半年前開始商討，認為三堂的教牧傳道須關注佔中，例如要知道佔中運動是怎麼樣的一回事，又或知道公民抗命的定義為何等，以免當被信徒問及時也不懂回應……
除了教會回應外，也有神學工作者著書研究，藉「佔中」反思教會政治／耶穌政治。香港神學院神學及歷史科專任講師趙崇明博士認為，「佔中」對教會來說，也可以是一場覺醒運動。……
（www.christiantimes.org.hk，時代論壇每日快拍，2013.09.28）
