近期「占中」话题闹得热哄哄，不少人已经在《时代论坛》刊文谈论。赞成的人多，反对的人少。香港是一个言论自由的地方，每人都可以各抒己见，本来没有什么问题。但最近蔡贵恒牧师在《时代论坛》（第一三五九期，九月十五日）撰文，认为占中可被视作朝圣旅程，是属灵操练，笔者不敢苟同。中环本来是一个商业地区，如今竟然跃升为圣地（不是以色列）。「占中」本来是一项社会行动，如今竟然圣化为灵修。灵修不是关上门进内室做的吗？如今竟然在繁盛的闹市作；灵修不是以读经、祈祷、默想为本吗？如今竟然借社会行动作默观。当然我们不应将属灵操练狭窄化，但也不应将社会行动无限化，不然将来我们借示威、游行、罢工、罢课灵修可也。
「占中」的目的何在？正如三位发起人说：「是要争取香港在二○一七年可以无门槛限制，合乎国际标准可以一人一票选特首。是一场伸张公义的社会行动。」（是否行公义容后再谈）他们深信中央不会履行承诺，给予我们自由去选特首，必须透过「占中」向中央争取。笔者不肯定中央会否或者真心给予香港可以无任何违反民主规範，不设筛选的选举。但有一点我可以肯定，中央一定不会在被胁迫下给予香港真普选，这种争取必定失败，是一种「自我实现预言」（self-fulfilling prophecy）──「我都话中央不会给予香港真普选。」但我们想一想，若「占中」只是想带来「话题」（noise），让香港人关注二○一七年要有真普选，笔者可以回答「占中三子」：「恭喜你们，你们的目的已经逹到，你们占中行动的构思可以在此处停下，毋须有什么实际行动。」笔者猜想他们可能这样回答：「现在还有很多变数，我们可能仍需占中。」所以占中根本就是一种手段，主动权还是落在发起人的手上。占中已经如箭在弦，蓄势待发。
但笔者警告各位，一旦展开占中，就会一发不可收拾。占中者真的能够「以爱与和平占领中环」吗？笔者绝不怀疑发起人和大部份参加者善良的动机，但当中有不少閒杂者（像出埃及记中的閒杂人）会伺机搞事，还有一些不请自来的人搞事，大会怎么应付？笔者不否认警方处理游行示威有不尽善之处，但一旦警权被矮化和贬低，什么人将会是最大得益者？黑社会坏份子肯定最Happy，就是那些借动乱谋取利益的人。你想见到动乱吗？我们不要那么天真和幼稚，是我们构建一个平台供滋事份子搅事，我们是明知故犯，做了帮凶。弟兄姊妹们，我们不要扮无知，是我们搭好了一个舞台给他们做大戏，给予他们「表演」的机会。
不少学者曾经指出，民主选举绝对不是社会的万应灵丹，只有政治人才和健全制度才最重要。现今的政治气候那么差，试问哪一位有心从政的人，愿意跑入这个热厨房？香港缺乏政治人才，才是香港的致命伤。香港必须提供好土壤，才能栽培出一些优秀的政治人才。况且民主真不是万能。你看美国虽是一个民主国家，却横行霸道；你看日本也是，却军国复辟；欧洲也是，却经济低迷，澳洲又如何？他们要在两个烂橙中拣一个比较烂少一点的阿博特而不选一个更烂的陆克文。若不是不投票要罚款，可能投票率更低。澳洲一个如此大的国家，政治人才尚且如此凋零，何况香港呢？
这正是今天强调「只有真普选」才能解决问题的人之警惕。走笔至此，笔者深愿占中人士不要抽香港人的油水，成为与中央谈判的本钱，香港已经积弱（跟上海、新加坡、澳门比较就知），已经没有什么油水。
