我敬重的张子江牧师安息了。
年轻的香港基督徒或者已经不太认识张牧师。在八十年代，他是名校校长、立法局议员、大学校董，出任各种公职、基督教聚会的讲员……当年在香港教育界中，和他知名度可以比较的，很可能只有司徒华先生一人。
张牧师是香港教育平民化和普及化的元老，大力推行有教无类的全民教育，创办迦密中学，桃李满门。之后却顺服神的带领，到欧洲做宣教士，建立欧洲华人教会网络。退休之后，又临危受命，出任加州基督工人神学院院长，几年的辛劳为学院建立良好的行政和财务根基，使学院可以大步发展……这些成就，每一件都已经可以成为他的传世功绩（legacy）。
不过，张牧师「没有」的，比他上面的成就，却更是我尊敬他的原因。
六十年代，他为了教育使命，到美国读硕士，留学时娶了土生华裔的师母。当时香港还是落后地区，他大可以留美发展，但是为了理想，他没有，连很多人梦寐以求的绿卡也没有拿。
回到香港，就算搞教育，只要他愿意，政府或者私人机构的高官厚职垂手可得，但是为了他的教育理想，他没有要，宁愿创办基督教学校去服务低下层学生。（迦密中学要到七十年代政府买位和后来转为津贴学校后，校长和老师的工资才合理化。）
八十年代，他是教育界和政界红人，可以借势谋一些油水，但是他没有，到退休时还是两袖清风。
他是母语教育的先锋，但是他自己创办的学校却不支持他的理念，以他当时的地位，大可只手遮天，一言堂去独断独行。但是他没有，只是轻轻的放下离开，也没有对学校有任何怨言，多年后继续支持学校。（年前和他閒谈，他对二○○○年后香港的所谓母语教学大不为然，不是挂个名就一定是正确。）
他从欧洲的事工退休后，跟师母回美国定居，并出任师母母会的义务牧师。他没有因为自己身体健康的需要，作出任何计划，只是信任神会看顾。他于九十年代已经换肾，在美国如果没有医疗保险非常麻烦，当时他已经是英国公民，可以享受英国医疗福利，但是他觉得神带领他回美国，自己的健康就不重要。不过，当我有机会向他解释美国的保险制度和提供建议，让他可以获得政府医疗保险，他却乐意接受，并没有将神当为有求必应的精灵，一句「神会保守」，就封闭自己，拒绝接受神可以通过不同的方法来供应。
他没有和很多牧师一样，如果会友对自己的事工有帮助就和他们接近，会友离开了，对自己的工作再没有什么利用价值，就视他们如陌路人。相反的，无论是否会友，会不会对他的工作有帮助，他都不会考虑，只会诚意的接触每一个人。
张牧师「没有」的，还可以写很多，但是，相信这已经足够去绘画出牧师的人格了。
我很幸运，有机会认识张牧师，并且可以在他一些事工上有份参与。在某些神学和政治议题上，张牧师和我的意见并不尽同，但是，这从没有影响我们在基督里相交和合作。从他身上，让我见到一个真正基督徒的形象。是他，使我虽然常常见到基督教中各种黑暗，却没有失去信心。他的见证，令到我相信神还是在保守教会。
愿张牧师的精神可以长存，愿神安慰师母和他的家人。
