第一次萌生邀请占中（占领中环）发起人戴耀廷到教会，听听他的心路历程及信仰之旅的念头，是看过蔡东豪与他的对谈访问（〈「我不完美。」戴耀廷〉，四月九日《苹果日报》财经版）之后。
文章如此形容：「他把自己在占中的角色，比喻为传道者……有了信仰，他认为可超越个人力量……原来他一生经历，就是为他准备做好这角色……」又引述戴耀廷说：「占中是我信仰上的历程……」
祈祷后，下了决心要请戴耀廷，让自己及团契弟兄姊妹，经历一趟信仰与公义的互动学习及洗礼。
风尘仆仆的来到，又适逢是父亲节，这位已有三名孩子的学者，原来当日除了主日崇拜外，颂恩堂的分享会，已是从早到午，他出席的第三场对谈聚会。
戴耀廷比我想像中或电话交谈时的印象，更谦卑平和可亲。分享内容从他在港大法律系四年班信主开始，到多年来在法律公义与信仰实践的寻寻觅觅。
○三年一次灵修祷告，上帝对他个人呼唤，至今十年磨炼，要他为重建社会失落了的共善包容、聆听对话理想，摆上人生的祭坛，上帝把一个原本生活中产、在大学安身立命的专业信徒，一个在社运活动总站后排被动献计的「书生」，推到社会矛盾的最前端，诚如保罗所说：「我们成了一臺戏，给世人和天使观看」（林前四9）。
「如果没有信仰，没有信心神与我同在，我行唔到呢一步，做唔到今日做紧既一切……」他带着淡淡的笑容与哀愁说道，每朝醒来，沉重及艰难，夹杂的恐惧，是那样难以言喻，「我终于能体会，保罗三次求主拿去的生命中一根刺……」
寂静的教堂内，只剩下戴耀廷突然爆发的痛哭声，看着坐在我身旁的嘉宾，一位滔滔雄辩情理兼备的教授，在一个完全陌生但血脉连于元首基督的教会内，簌然落泪。他的软弱是这样毫无保留地呈现人前，眼泪大滴从眼镜片背后滑下，偶尔抽搐的胳膊，执着米高峰的手微微颤动，那一刻，我相信他是彻底的孤寂……
瞬间，我想起道成肉身、与贫穷人同在的主基督，在客西马尼园的黑夜，十架受难的前夕，经历眼泪与安慰。信仰是什么？就是进入彻底的孤寂，卑微地单单仰望上主的临在与怜恤，穿越困苦，超脱得失，胜过自我，与主同行。
要占据地土，就先让你的心被上帝的爱与信念占据；望着眼前的一幕，客西马尼园的浴火重生，超越自利的痛苦提炼，我想不到比这更淋漓尽致的描绘。
就像德国神学家潘霍华在《狱中书简》的分享：「单单负起生命的一切责任与困难，成功与失败，一切经验与无可奈何之事，就在这样的生命中……参与他在世的苦难，与基督在客西马尼园一同儆醒，这就是信仰……」
一位中环人朋友，应邀参加了分享会。当天坐在前排，我看见她，一边听一边拭泪，会后她发短讯给我：「有那一刻，我彷佛看见了耶稣，是客西马尼园的耶稣。」
她曾告诉我，一次从马拉松半马（廿一公里）到全马（四十二公里）的经历。因为以陪跑员的身份参赛，所以从一开始，她就没有跑毕全程的打算。
跑过半马的她，到了廿四公里，觉得已超额完成，正准备从赛道悄悄退下之际，身旁突然出现一位选手，这位膝盖患上关节炎，正受疼痛煎熬，一拐一拐跑着的参赛者说：「你可以陪我一起跑毕馀下路程吗？我一个人怕完不了……」
我的朋友问这名选手，是什么驱使你跑下去？却被对方反问，是什么要使你停下来？
是的，从来这就是一个根本的问题，只是我们没有问过自己，为何不跑下去？
（作者为香港路德会颂恩堂青年团契导师）
