第一次萌生邀請佔中（佔領中環）發起人戴耀廷到教會，聽聽他的心路歷程及信仰之旅的念頭，是看過蔡東豪與他的對談訪問（〈「我不完美。」戴耀廷〉，四月九日《蘋果日報》財經版）之後。
文章如此形容：「他把自己在佔中的角色，比喻為傳道者……有了信仰，他認為可超越個人力量……原來他一生經歷，就是為他準備做好這角色……」又引述戴耀廷說：「佔中是我信仰上的歷程……」
祈禱後，下了決心要請戴耀廷，讓自己及團契弟兄姊妹，經歷一趟信仰與公義的互動學習及洗禮。
風塵僕僕的來到，又適逢是父親節，這位已有三名孩子的學者，原來當日除了主日崇拜外，頌恩堂的分享會，已是從早到午，他出席的第三場對談聚會。
戴耀廷比我想像中或電話交談時的印象，更謙卑平和可親。分享內容從他在港大法律系四年班信主開始，到多年來在法律公義與信仰實踐的尋尋覓覓。
○三年一次靈修禱告，上帝對他個人呼喚，至今十年磨煉，要他為重建社會失落了的共善包容、聆聽對話理想，擺上人生的祭壇，上帝把一個原本生活中產、在大學安身立命的專業信徒，一個在社運活動總站後排被動獻計的「書生」，推到社會矛盾的最前端，誠如保羅所說：「我們成了一臺戲，給世人和天使觀看」（林前四9）。
「如果沒有信仰，沒有信心神與我同在，我行唔到呢一步，做唔到今日做緊既一切……」他帶著淡淡的笑容與哀愁說道，每朝醒來，沉重及艱難，夾雜的恐懼，是那樣難以言喻，「我終於能體會，保羅三次求主拿去的生命中一根刺……」
寂靜的教堂內，只剩下戴耀廷突然爆發的痛哭聲，看著坐在我身旁的嘉賓，一位滔滔雄辯情理兼備的教授，在一個完全陌生但血脈連於元首基督的教會內，簌然落淚。他的軟弱是這樣毫無保留地呈現人前，眼淚大滴從眼鏡片背後滑下，偶爾抽搐的胳膊，執著米高峰的手微微顫動，那一刻，我相信他是徹底的孤寂……
瞬間，我想起道成肉身、與貧窮人同在的主基督，在客西馬尼園的黑夜，十架受難的前夕，經歷眼淚與安慰。信仰是甚麼？就是進入徹底的孤寂，卑微地單單仰望上主的臨在與憐恤，穿越困苦，超脫得失，勝過自我，與主同行。
要佔據地土，就先讓你的心被上帝的愛與信念佔據；望著眼前的一幕，客西馬尼園的浴火重生，超越自利的痛苦提煉，我想不到比這更淋漓盡致的描繪。
就像德國神學家潘霍華在《獄中書簡》的分享：「單單負起生命的一切責任與困難，成功與失敗，一切經驗與無可奈何之事，就在這樣的生命中……參與祂在世的苦難，與基督在客西馬尼園一同儆醒，這就是信仰……」
一位中環人朋友，應邀參加了分享會。當天坐在前排，我看見她，一邊聽一邊拭淚，會後她發短訊給我：「有那一刻，我彷彿看見了耶穌，是客西馬尼園的耶穌。」
她曾告訴我，一次從馬拉松半馬（廿一公里）到全馬（四十二公里）的經歷。因為以陪跑員的身份參賽，所以從一開始，她就沒有跑畢全程的打算。
跑過半馬的她，到了廿四公里，覺得已超額完成，正準備從賽道悄悄退下之際，身旁突然出現一位選手，這位膝蓋患上關節炎，正受疼痛煎熬，一拐一拐跑着的參賽者說：「你可以陪我一起跑畢餘下路程嗎？我一個人怕完不了……」
我的朋友問這名選手，是甚麼驅使你跑下去？卻被對方反問，是甚麼要使你停下來？
是的，從來這就是一個根本的問題，只是我們沒有問過自己，為何不跑下去？
（作者為香港路德會頌恩堂青年團契導師）
