【时代论坛讯】基督教静观灵修学会与圣公会诸圣座堂于六月十日，在圣公会诸圣座堂举行了一场名为「静观灵修与男人心事」的静观灵修讲座，由教牧学博士候选人谭瑞麒及灵修神学及心理学博士谭沛泉为讲员，约六十人出席。
谭瑞麒（右）在发言时表示，父亲节是源自于美国，在不同国家的父亲节是在不同时间举行的，但目的都是同样希望向父亲表达尊敬、感激。而在现今社会，「父亲节快乐」这一句说话，在听的一方和讲的一方都各有滋味。不少父亲为人内歛，较难表达自己，不知除了金钱外，还可以如何贡献家庭，而且不少父亲跟自己的父亲有不好的相处经历，所以当父亲时都会有挣扎、焦虑，不知如何当一位好父亲。而为人子女的，过往大都与父亲有不好的相处经历，故此可说是各有滋味。
谭瑞麒表示，根据死因裁判庭的报告，在一○年男性自杀的比率较女性高一倍，亦有辅导员在分享时表示，约七成接受辅导的男士并非自愿，大都是被太太叫来的，而男士在接受辅导时大都不主动发言，什至有部份人会睡着了。他指出男士有心事，但口不说出来，亦不愿承认他们有一些问题是不能处理的。
谭瑞麒分享了自己当了五十多年男人以来，三项主要的男人心事：
一、想成为不白占土地的人：即是指想有成功的人生，以成功来证明自己有用，并用各种的标准来衡量自己是否成功，但这亦落入与其他人比较的心态及恐惧当中。
二、想成为一位顶天立地的男子汉：即是可以尽心尽性对待上帝及身边人，及可以好好担当为父及为夫的角色。
三、想成为一位「有遗」的人：「有遗」所指的并不是「遗产」，而是指「走」（实践）及「贵」（人生宝贵的经验），即希望留下一些宝贵的人生智慧和经验给后人。
他亦表示作为男士需要挑战自己，反思社会对男士固有的观念与期望，是否合适及有助男士的生活。
静观灵修与「三有」心结
谭沛泉（左）在发言时表示，每位男士的经历、背景都是不一样的，所以男人的心事不能一概而论，但因着社会化过程的溯造、文化传统的要求及标签的压力，作为男性的确有其共通的困扰和伤痛。正如谭瑞麒所言，每位男士都想自己有用、有能、有遗，但这「三有」都是相对性的，若个人不认为自己有用、有能、有遗，即使客观上他达到这「三有」，他仍然会害怕自己无用。他又指出其实这「三有」并非真正存在的，只是人的评价、感觉，正如小孩子玩耍时，所追逐的气泡一样。他指出若人们若只是想着「三有」，就不会对「静观灵修」有兴趣，而吊诡的是，「静观灵修」有助人们解开「三有」的心结。
谭沛泉表示静观灵修有其悠久的传统，这是一种祈祷方式、生活态度及神圣生命呈现的状态：
一、祈祷方式：静观灵修的祈祷方式是学习安静、纯樸，真实临在于神的当中，这会让人体会被神所爱，而爱能使人明白到不需证明自己的「三有」。
二、生活态度：谭沛泉指出静观灵修的生活态度是渴望在爱中与神共融，也是一种甘愿舍弃的生活态度，这舍弃是艰难的，而这态度背后的感动力，是出自深度的灵性醒悟。
三、神圣生命呈现的状态：他表示学习静观灵修亦可使人对生命本体有所醒悟，明白到生命的本体是源于神，而自己是带着神圣的生命在世上当男士或当女士。他指出这使人自重自爱，不须盲从社会文化、期望及标签，而找寻到真正的我。耶稣被钉十架前亦说过他在父里面，你们在我里面。而我们是神的产业继承者，一切属于神的，也属于我们的。
在台下提问环节，有人问到「三有」的思想很正面，问追求有何问题？谭沛泉表示「三有」其实有其正面价值，问题在于执着，当「三有」成为人生中最重要的目标时，就有问题。亦有女士问作为太太可以如何鼓励丈夫找寻自己的本相？谭瑞麒表示在他个人经验中，由于有一位有智慧的太太，她的陪伴使谭瑞麒感到被信任及被鼓励，使他愿意去更爱妻子及上进。亦有参与者问及什么叫找寻真我？真我是什么？谭沛泉在回应时表示，在灵性的本体中是没有分性别的，当看到性别背后的生命力时，就不会执着于性别的观念上，而真我是没有性别的，正如神是没有性别的，真我是指找回神创造我们时的本意，而若要用性别来区分的话，真我其实是男中有女，女中有男。
（www.christiantimes.org.hk，时代论坛每日快拍，2013.06.14）
