【時代論壇訊】基督教靜觀靈修學會與聖公會諸聖座堂於六月十日，在聖公會諸聖座堂舉行了一場名為「靜觀靈修與男人心事」的靜觀靈修講座，由教牧學博士候選人譚瑞麒及靈修神學及心理學博士譚沛泉為講員，約六十人出席。
譚瑞麒（右）在發言時表示，父親節是源自於美國，在不同國家的父親節是在不同時間舉行的，但目的都是同樣希望向父親表達尊敬、感激。而在現今社會，「父親節快樂」這一句說話，在聽的一方和講的一方都各有滋味。不少父親為人內歛，較難表達自己，不知除了金錢外，還可以如何貢獻家庭，而且不少父親跟自己的父親有不好的相處經歷，所以當父親時都會有掙扎、焦慮，不知如何當一位好父親。而為人子女的，過往大都與父親有不好的相處經歷，故此可說是各有滋味。
譚瑞麒表示，根據死因裁判庭的報告，在一○年男性自殺的比率較女性高一倍，亦有輔導員在分享時表示，約七成接受輔導的男士並非自願，大都是被太太叫來的，而男士在接受輔導時大都不主動發言，甚至有部份人會睡著了。他指出男士有心事，但口不說出來，亦不願承認他們有一些問題是不能處理的。
譚瑞麒分享了自己當了五十多年男人以來，三項主要的男人心事：
一、想成為不白佔土地的人：即是指想有成功的人生，以成功來證明自己有用，並用各種的標準來衡量自己是否成功，但這亦落入與其他人比較的心態及恐懼當中。
二、想成為一位頂天立地的男子漢：即是可以盡心盡性對待上帝及身邊人，及可以好好擔當為父及為夫的角色。
三、想成為一位「有遺」的人：「有遺」所指的並不是「遺產」，而是指「走」（實踐）及「貴」（人生寶貴的經驗），即希望留下一些寶貴的人生智慧和經驗給後人。
他亦表示作為男士需要挑戰自己，反思社會對男士固有的觀念與期望，是否合適及有助男士的生活。
靜觀靈修與「三有」心結
譚沛泉（左）在發言時表示，每位男士的經歷、背景都是不一樣的，所以男人的心事不能一概而論，但因著社會化過程的溯造、文化傳統的要求及標籤的壓力，作為男性的確有其共通的困擾和傷痛。正如譚瑞麒所言，每位男士都想自己有用、有能、有遺，但這「三有」都是相對性的，若個人不認為自己有用、有能、有遺，即使客觀上他達到這「三有」，他仍然會害怕自己無用。他又指出其實這「三有」並非真正存在的，只是人的評價、感覺，正如小孩子玩耍時，所追逐的氣泡一樣。他指出若人們若只是想著「三有」，就不會對「靜觀靈修」有興趣，而弔詭的是，「靜觀靈修」有助人們解開「三有」的心結。
譚沛泉表示靜觀靈修有其悠久的傳統，這是一種祈禱方式、生活態度及神聖生命呈現的狀態：
一、祈禱方式：靜觀靈修的祈禱方式是學習安靜、純樸，真實臨在於神的當中，這會讓人體會被神所愛，而愛能使人明白到不需證明自己的「三有」。
二、生活態度：譚沛泉指出靜觀靈修的生活態度是渴望在愛中與神共融，也是一種甘願捨棄的生活態度，這捨棄是艱難的，而這態度背後的感動力，是出自深度的靈性醒悟。
三、神聖生命呈現的狀態：他表示學習靜觀靈修亦可使人對生命本體有所醒悟，明白到生命的本體是源於神，而自己是帶著神聖的生命在世上當男士或當女士。他指出這使人自重自愛，不須盲從社會文化、期望及標籤，而找尋到真正的我。耶穌被釘十架前亦說過他在父裡面，你們在我裡面。而我們是神的產業繼承者，一切屬於神的，也屬於我們的。
在台下提問環節，有人問到「三有」的思想很正面，問追求有何問題？譚沛泉表示「三有」其實有其正面價值，問題在於執著，當「三有」成為人生中最重要的目標時，就有問題。亦有女士問作為太太可以如何鼓勵丈夫找尋自己的本相？譚瑞麒表示在他個人經驗中，由於有一位有智慧的太太，她的陪伴使譚瑞麒感到被信任及被鼓勵，使他願意去更愛妻子及上進。亦有參與者問及甚麼叫找尋真我？真我是甚麼？譚沛泉在回應時表示，在靈性的本體中是沒有分性別的，當看到性別背後的生命力時，就不會執著於性別的觀念上，而真我是沒有性別的，正如神是沒有性別的，真我是指找回神創造我們時的本意，而若要用性別來區分的話，真我其實是男中有女，女中有男。
（www.christiantimes.org.hk，時代論壇每日快拍，2013.06.14）
