上个主日「让爱与和平占领中环」举行过首次商讨日，六百多名支持者以商议式民主（Deliberative Democracy）达成七项未来议程的共识，使和平占中运动进入组织和装备阶段。同日，特首梁振英高调批评，指和平占中在政府未开始谘询，「社会上未有人提过任何政改方案前」就搞犯法行动，是「为犯法而犯法」，也绝不可能和平进行。不过，梁振英却未有透露特区政府何时启动政改谘询。
对于梁振英的言论，我们实在大惑不解，也深表忧虑。香港社会对政改的讨论，其实几十年来一直也没有停止过，亦涌现过不少方案。而「和平占中」倡议人一直争取的，只是未来的选举能符合《基本法》及国际人权公约的普选定义，要求日后的普选能名实相符：人人票值均等，参选也不受不合理的限制。现在的问题是梁振英无视这些讨论，又迟迟不展开政改谘询，令人忧虑政改最终只会沦为快刀斩乱麻，所出方案千疮百孔什至混淆视听，令二○一七年普选行政长官最终名实不符。梁振英的言论，明显不为疏解矛盾而旨在激化对立，实在欠缺领导一个多元化社会的基本视野。
「和平占中」倡议者一直强调以和平非暴力的公民抗命手法占领中环，作为争取普选的终极考虑，不少参与首次商讨日的人士亦表明不希望走到这一步。「和平占中」倡议者表明届时不拒捕不抗辩，什至将和平非暴力的原则写进日后参与承诺书的「切割条款」之中。但梁振英却断言「和平占中」绝不可能和平进行，为此我们深表忧虑。到底梁振英的说话是建基于什么？他的长官意志会否足以影响保安局以及警务处的执法手段和倾向，导致「和平占中」「绝不可能和平进行」？还是他已知其他隐而未现的官方与非官方因素，以致「和平占中」「绝不可能和平进行」？这些担心实在是空穴来风，并非无因。近期当局经常延援经年才于特别时机拘捕检控社运人士，而处理涉及政见争拗的民间暴力事件的效率却又令人失望，加上有以「爱」挂名的极端政见团体扬言若占中最终发生会「保卫中环」，凡此种种，又岂会教人不忧心，缺乏带领多元社会视野的梁振英，会将香港带往什么境地？他会对香港的自由空间带来怎样的破坏？他会令自己堕进怎么样的历史批判之中？要临崖勒马，梁振英必须撤回「必不和平论」。
公民抗命，为了争取「以法达义」这更高层次的法治精神。不过以挑战个别法律来达致更高的义，在法治社会引来争议，亦属意料之中。要和平解决争议，讨论是必然的途径。本地教会群体亦应再思自身对公义与和平的领受，作好思想准备，并以此为起点，日后香港民间社会进一步讨论政改路向与「和平占中」时，能营造反思交流空间，珍惜今天香港仍存的价值优势，并洞悉掌管历史之主的独特呼召，与社会一同思考香港的未来，也一同期盼上主沛赐的勇气与智慧。
