今年香港的六四悼念活动，虽然充满风雨，维园仍然烛光如海。千万个自由的心灵，纪念着廿四年前的屠杀惨剧，以及其后一直延续至今的诛连迫害；惦记着内地社会的有口难言，六四难属所受的持续迫害与封杀，海外流亡生涯的有家归不得，还有内地政府打压人权自由以维护专政的变本加厉。虽然公义仍未得伸张，但真相的记忆仍存留在烛海里和人心上。
对真相的尊重，是人心的试金石。特首梁振英面对平反六四的问题完全答非所问，并刻意以政府新闻稿在六月四日发放，表现卑劣。至于刻意煽动「土着式本土」的「教主式」人物，一方面以「要求平反即承认中共政权」而呼吁与烛光会割席，另一方面却只怀缅殖民地时代的美好一面，却故意忽略当时的种种问题与不公，以及对公民社会的打压，最后的结果却是一样：为了服务意识形态和政治主张，真相的记忆被消减扭曲。无论主催者抱有什么动机，此举均绝不可取。
同样的要求，即使在基督徒分享信仰之时，其实也是适用。今年六四前夕，有流亡美国的前八九学运领袖对香港传媒表示：神使用六四的悲剧来完成救赎大计，因此在今天的六四纪念日她感到喜悦。可以想像，这样的话对于六四事件的难属，其实等同在伤口上灑盐。上主的作为，各按其时，人实在不能参透（传三1-11）。在掌管历史的主眼里，像六四这样的惨剧到底有什么意义，恐怕也无人晓得。我们不是上主，更不必强解现实。坦白承认苦难里充满不解之谜，活在当下，所吐露出来的是一份从认识上主而来的谦卑。即使在未来的日子回望，善恶各按其时成为美好，今天我们能否与哀伤者软弱者受逼迫者同行，才是他们生命里的见证。
真理和真相，两者并行不悖。我们若以耶稣基督为道路、真理、生命（参约十四6），在与人分享信仰之时，实在不必妄自诠释上主在苦难里的美意；尤其是苦难仍未过去，能否与哀哭的人同哭（罗十二15），也是心意更新变化的其中一项表现（罗十二1-2）。期望哀哭过后，到公义得以伸张的一天，大家也能一同喜乐（罗十二15），以诚实而谦卑的态度，靠赖基督的恩典，面对掌管历史的上主。深信无论历史如何曲折，公义与怜悯的上主最终仍然作王。
