今年香港的六四悼念活動，雖然充滿風雨，維園仍然燭光如海。千萬個自由的心靈，紀念著廿四年前的屠殺慘劇，以及其後一直延續至今的誅連迫害；惦記著內地社會的有口難言，六四難屬所受的持續迫害與封殺，海外流亡生涯的有家歸不得，還有內地政府打壓人權自由以維護專政的變本加厲。雖然公義仍未得伸張，但真相的記憶仍存留在燭海裡和人心上。
對真相的尊重，是人心的試金石。特首梁振英面對平反六四的問題完全答非所問，並刻意以政府新聞稿在六月四日發放，表現卑劣。至於刻意煽動「土著式本土」的「教主式」人物，一方面以「要求平反即承認中共政權」而呼籲與燭光會割蓆，另一方面卻只懷緬殖民地時代的美好一面，卻故意忽略當時的種種問題與不公，以及對公民社會的打壓，最後的結果卻是一樣：為了服務意識形態和政治主張，真相的記憶被消減扭曲。無論主催者抱有甚麼動機，此舉均絕不可取。
同樣的要求，即使在基督徒分享信仰之時，其實也是適用。今年六四前夕，有流亡美國的前八九學運領袖對香港傳媒表示：神使用六四的悲劇來完成救贖大計，因此在今天的六四紀念日她感到喜悅。可以想像，這樣的話對於六四事件的難屬，其實等同在傷口上灑鹽。上主的作為，各按其時，人實在不能參透（傳三1-11）。在掌管歷史的主眼裡，像六四這樣的慘劇到底有甚麼意義，恐怕也無人曉得。我們不是上主，更不必強解現實。坦白承認苦難裡充滿不解之謎，活在當下，所吐露出來的是一份從認識上主而來的謙卑。即使在未來的日子回望，善惡各按其時成為美好，今天我們能否與哀傷者軟弱者受逼迫者同行，才是他們生命裡的見證。
真理和真相，兩者並行不悖。我們若以耶穌基督為道路、真理、生命（參約十四6），在與人分享信仰之時，實在不必妄自詮釋上主在苦難裡的美意；尤其是苦難仍未過去，能否與哀哭的人同哭（羅十二15），也是心意更新變化的其中一項表現（羅十二1-2）。期望哀哭過後，到公義得以伸張的一天，大家也能一同喜樂（羅十二15），以誠實而謙卑的態度，靠賴基督的恩典，面對掌管歷史的上主。深信無論歷史如何曲折，公義與憐憫的上主最終仍然作王。
