（编按：本文为作者在基督教善乐堂于六月二日中国主日的讲章，当日另一讲员为张伯笠牧师，其讲章〈圣灵引导我们进入真理〉可见时代讲场。）
各位主内的弟兄姊妹，大家早。今天再与大家见面，谈谈「六四」的问题。
「六四」已经廿四年了，我们每个人都是本着良知、对事物是非曲直的判断，及本着对国家民族的关爱，年复年走上香港维多利亚公园，燃点烛光。我们的出发点全然是无私的，无论上街，或到维园集会，全无考虑自己的安危或得失，所凭借的是那判别是非黑白的良心，及对国家的那一段感情。
经历了廿四年以后，无形中已将香港发展成为中国的良心。我觉得这是廿四年来每一个人的坚持所得的最大的成绩。为什么说我们的坚持使香港成为中国的良心呢？我觉得我们的坚持令有些人，他们希望在民族记忆中抹去这段历史，如此是不能做到的。
我记得从前共产党时期，在捷克有一个诗人米兰昆德拉，他曾说：「人与权力的斗争，正是记忆与遗忘的斗争。」换言之，我们透过每个人个别的行动，集合之力保存了历史的真相，我们要向那些企图抹去这段历史的人大胆地说不。实际上，我们每一个人以微薄的力量向极权的政府、一党专政的政制说不。米兰昆德拉又曾说过：「在共产党统治的国家，往往出现有组织的遗忘，表现为在极权政治的高压下，无论是个体或是群体的人，都是被迫或主动地选择了在遗忘中生存，于是一个民族或是国家的历史文化，什至是语言文字，在时间的长河中，黯然消失了。」
香港人一直在抗争，实际上是反对这种民族的灾难，在有组织的遗忘之中，被抹杀去，如此行动，似乎没有太大的成效，但它在一点一滴地对这有组织的行为抵消了；亦无法在企图抹去罪行之意图上得到任何成果。因此，不要轻看我们这些行为。
内地的一位着名的历史学家，名叫徐斌。他是研究内地回忆文学，当时在经历了共产主义灾难以后，有很多回忆性文章纷纷发表，而这位历史学家便专门研究这些文章。他在研究之中，便写成了《人以什么理由来记忆？》即是问人为什么记忆呢？当中他发表人是以人性和道德等理由来回忆。为什么有些人要抽着一些往事而不放手呢？因为凭着人性和道德的理由，他说：「那怕对那些与我们开始有浅淡关系的人们，我们也与他们因人性的道德而记忆并联系在一起。」这句说话，正正说明了香港人与国内人、与参与运动的学生，原本互相不认识，凭什么要不断地要记忆这些事情呢？据此作者的意思，原来我们与他们因人性的道德而联系起来。因此，他又说：「借着人类共同创伤的记忆，各个社会群体、各族社会、有时什至整个文明，不仅能办别出人类苦难的根源，而且更会因此担负了一些重大的责任，警惕就手旁观的冷漠。」这些作家，是参阅了很多在文化大革命，或在「三反五反」后出现的记忆文章后，作出了这些总结。他要求我们要「警惕就手旁观的冷漠」。
在廿四年来，并没有向我们指着枪迫使我们、或在「维园」放着很多金钱吸引我们。我们就是凭自己的良心、对是非黑白的执着、对国家的关爱，我们便有一股良心的力量而走出去。而每年十多万的烛光，滙合成一股很强大的良心的力量，也渐渐使香港成为中国的良心。
「天安门母亲群体」发起人丁子霖教授，在早前曾说，假如没有香港人的支持，她们的运动是无法坚持下去。换言之，我们良心行动是大力地支持了内地因天安门事件而直接受伤害的人。
早几年，中共当局曾想个别接触天安门母亲而讨论赔偿问题，当然这有可能是一种分化的策略，企图分化天安门母亲群体。丁子霖教授很聪明，她表示不接受这种分化，不同意这种安排，除非集体地一同谈判。但「中共」并不接受，于是这事只能不了了之。
由「六四」被定性为「反革命暴乱」，以至淡化为「风波」，到最后愿意谈判，这种变化说明了他们的道德底线不断地后退、不断崩溃，直至数年前他们认为要对死难者作出赔偿。这就是我们坚持后所得出很具体的结果。
又由于我们要坚持，每年的「六四」蠋光晚会变成了一个民主自由的播种机。近数年来，愈来愈多由内地而来的群众，专程到来香港参加「六四」蠋光晚会。他们回国后，便会成为「民主自由」、「人权法治」这些核心价值的播种机。几时会产生效果，没有人知道，但种子播出后，我确信必定会有效果。
除了与「六四」直接衍生的活动，支援了内地的民运、核心价值的传播；亦可使内地的朋友慢慢地认识了香港的制度，其可贵之处。凡在内地有不平之鸣的人，都要千方百计到香港来，发表他们的文章和书本。香港可谓是「全球最大的『中共』禁书的集散地」。有很多作家到香港出版「中共」禁书，亦同时有很多人由国内到来香港买这些禁书返回内地。禁书的现象说明了什么呢？就是这些禁书的作者心中有话要说的时候，就只有走到来香港发表了。这样，香港也无形中变成中国唯一可以说真话的地方了！讽刺的就是连「六四事件」的罪魁祸首李鹏，为自己可以洗脱罪名而写成的书，都是国内的禁书，他也需要委托朋友到香港为他出版呢！换言之，若果内地有人要说真话、有寃情、要发表不平之鸣，香港都成为可以容纳他们发表的地方了。
这是因为我们在这廿四年内，毫无私心地坚持，而将香港发展成为中国的良心，这确是香港新发展出来的品牌，令香港人感到很自豪！
在过去一百几十年来，历史书上有很多记载，香港默默地推动着中国走向现代文明。现在虽在共产党的统治下，但通过我们在无意中的情况下，在对真理的坚持下，我们又为香港争取了一个新的品牌──中国的良心。
有大中华情意结的朋友，要好好珍惜这个香港品牌；若果，你是属本土意识的，你更要支持这个品牌，因为，这是本土的老百姓共同在政治上所得的成果。不应本土意识高涨而否定我们在经过廿四年「六四」悼念的活动所衍生出来的有凝聚出香港力量而成为中国的良心。
回望过去廿四年，平反「六四」好像遥遥无期；国内最新领导人上台后，最近还搞出了「七不讲」；这「七不讲」正正反映了中共虚弱的地方。在五月十三日中共中央发表了九号文件，规定七个範畴不可以讲，而这「七不讲」正正是今后在香港大力讲的东西。七个範畴就是：「普世价值」、「公民社会」、「公民权利」、「新闻自由」、「党的历史错误」、「权贵资本主义」和「司法独立」，这全是开历史倒车的做法。眼见国家开着历史倒车，香港人幸然还有一个自由发表的地方，就更要发挥「作为中国的良心」这个特点，我们就更要捍卫核心价值，发展出为更多国内同胞共同接受的核心价值；共同将这个民族推向现代文明的社会。
（http://www.christiantimes.org.hk，时代论坛时代讲场，2013.06.05）
