由前廉政专员汤显明的丑闻，挑起了各责难和追查；到行政会议成员张震远因其商品交易所涉及刑事调查的风波，而辞去所有公职──近月，香港特区政府高层可谓风雨不辍，火头处处。上任特区政府完结前曝光的种种贪腐丑闻（无论关乎许仕仁，抑或曾荫权本身）原已给港人「礼崩乐坏」之感。近日梁振英政府的风风雨雨，进一步肯定了社会舆论的印象，认为特区高层用人不当把关不力，清廉形象被贪腐歪风所取代。社会当然为特区高层这些负面变化而忧心，不晓得已曝光的个案跟实际的情况还有多少距离。唯一可庆幸的是特区原有的制度似乎仍能发挥一定的功能，让问题仍有曝光和处理的可能。
良好的制度能否有效顶住人性的阴暗面，很在乎制度中人不单按章工作，还能秉承良好制度背后的精神，当面对貌似合乎规则却脱离制度精神的作为，能加以拒绝；无论是高层低层，这份精神都同等重要。进一步而言，倘若有一天制度本身出了问题，制度中人能否按良心独立思考，就更是防犯大恶之本。上世纪二次大战之后，有学者研究当年纳粹德国有份参与屠杀六百万犹太人的中低层公务员心态，就将他们的问题归结为「平庸之恶」（Banality of Evil）──参与屠杀的中低层公务员平日看来是好人一名，爱护子女，参与公益，但在涉及屠杀犹太人一事上，却以自己只是制度的一部份而无能为力，什至事不关己。
好制度要得以延续，坏制度要得以扭转，尚且如此；整个社会的价值要得以承传，就需要更多在制度内外的人能够加强警愓，主动仗义执言，身体力行。以香港社会份外珍惜的自由为例，近期当局所施加的压力愈见明显。一边厢，「和平占中」义工因为两年参与集会而近日被「低调通辑」，而涉及同一集会的其他同类控罪案件却早已审结，令舆论质疑今次拘捕有政治考虑。另一边厢，当局针对示威的清场行动，也见强硬激烈，什至出现男总督察在有女警在场的情况下，仍然以手紧抱示威女学生的胸部来将她抬离现场，过程被传媒拍下，令舆论哗然。而面对传媒展示图片质询，特区政府高层只辩称要视乎情况而定。然而值得反省的是：到底是什么样的情况和压力，足以让男警官为求完成任务，就是逾越男女之防也在所不惜？
面对种种腐朽与压力，社会人心或有种种无奈，就如当日耶稣所论及的：因为末世恶事连连，人心渐渐冷淡（太廿四12）。然而价值之所以为价值，在于面对种种困难和阻力，仍能继续持正不阿。那怕能说的能做的只是微不足道，尤如一点烛光，却已成为这份核心价值的点点延续，让烛光可以聚成光海，驱赶黑暗。
信，是未见之事的确据；而最终人因为信而得了美好的见证，即使仍未得着所应许的（参来十一）。目标，其实早在过程里彰显，无论是公义，还是爱，总要靠赖基督，在缺憾世界里继续坚持（参太廿四13）。
