电影《古鲁家族》的背景是原始与文明的相遇与冲突，而故事的骨干是两代的磨合与转化，当中的体验是能够穿越时空的限制。古鲁家族六口子多年来一直隐居在深山洞穴，从未与外面的世界交往。一家之主的父亲（阿骨）一直主张遇到任何事情，都必须躲在洞穴里，这是他经验中最佳和最安全的生存方法。但随着大女儿（阿叶）日渐成长，她喜欢探索未知的新事物，渴望离开洞穴，与外面的世界接触。父亲的躲藏式、禁止式、家长式的教育方法显得日渐困难。父亲的一切安排与措施，目的只有两个：安全与生存。但女儿的质问是：没有光明与未来，生存又有何意思？现实／理想和当下／将来，卡住了两代的深情。最终父亲阿骨想开了，为要成全家人到达光明与安全之地，阿骨甘愿牺牲性命。到劫后重遇时，一家六口再一次互相接纳和肯定，携手奔向光明与未来。
昔日阿骨 今日家长
回到今日的香港，家长把最好的东西送给子女是理所当然，但什么是最好呢？这是一个家长个人化的诠释课题，当中包括家长的经验、价值观和方法。今天的家长如此，昔日的阿骨也是如此。唯一的分别是昔日的躲藏与禁止不是主流的方法；今天的子女必须要存活在「被自强」的学习生活中。有关教育的课题与内容，是由自动当选为教育家的家长作诠释、安排和策划，前线教育工作者也只好在旁协助。
本地教育的特征是速度感，最能触动神经的口号是不能失在起跑线。教育被理解成为一场比赛，所以家长们不能接受子女坠后，他们要比别人快，要先人一步，这样才能肯定到自己的位置。例如，这一代父母大多经验过殖民地的洗礼，对英语霸权又爱又恨，小宝贝还是在手抱阶段，父母已跟他说英语、讲中文，认为不可错失这个语言学习黄金期，认定小朋友有能力在同一时间掌控两种语言。但殊不知小宝贝因此产生语言混乱的情况，语句中英夹杂，字词位置错配。结果小朋友要接受语言治疗，家长被忠告：让小朋友先掌握好母语，然后再学其他语言，语言学习期其实可以是整个童年及至后青春期。
现实中，家长往往迷恋领先与学习的关系，教育工作者亦无法治疗这种「坠后恐惧症」。例如：家长要求幼稚园学生尽快提笔学写字、学外语，学校延迟一年施教，便会被家长们评为程度不够的二流学校。到底谁才有资格判别学前儿童要学习什么？又例如：小学二年班，便要用三年班的课本，因为同区小学这样做，还不赶上，将来中学派位定会比人差，教育工作者只有顺应市场需要。但家长们要再想想：纵使将来派到九龙塘名校，往后又要如何培育子女呢？原来有传统名校，四成学生是争不到本地资助大学的学额！在家长的眼中，「大鱼小池」的理论是遥不可及，好处只属神话，只是理想而已，实在无法跟名校的光环相比！
今个学年初，法国宣布教改计划，包括建议废除回家做功课。对于本地小学，此言论应该是天马行空。本地小学已实行全日制，原来的概念是希望每位小学生可以在校完成功课。一来书包重量过重的诟病可以改善，二来可以减少学习差距的不公平现象。因为家境较好的学生回家做功课时，可得到充份支援，如有家长在旁指导，但贫困学生则欠缺此帮助。看看现时本地小学情况，学生每晚做功课，学校推行精英班的制度，学童书包仍然沉重。在大家的骨子里，「勤有功、戏无益」的格言仍然是根深柢固，这种思想超越时代，由古至今，没有分别。现代的香港家长聚焦眼前的得失，理想与将来只属口号，并置于边陲。在这方面，今日与远古相比，古鲁人显得更开通。求主怜悯！
编按︰分题为编者所加。
