電影《古魯家族》的背景是原始與文明的相遇與衝突，而故事的骨幹是兩代的磨合與轉化，當中的體驗是能夠穿越時空的限制。古魯家族六口子多年來一直隱居在深山洞穴，從未與外面的世界交往。一家之主的父親（阿骨）一直主張遇到任何事情，都必須躲在洞穴裡，這是他經驗中最佳和最安全的生存方法。但隨著大女兒（阿葉）日漸成長，她喜歡探索未知的新事物，渴望離開洞穴，與外面的世界接觸。父親的躲藏式、禁止式、家長式的教育方法顯得日漸困難。父親的一切安排與措施，目的只有兩個：安全與生存。但女兒的質問是：沒有光明與未來，生存又有何意思？現實／理想和當下／將來，卡住了兩代的深情。最終父親阿骨想開了，為要成全家人到達光明與安全之地，阿骨甘願犧牲性命。到劫後重遇時，一家六口再一次互相接納和肯定，攜手奔向光明與未來。
昔日阿骨 今日家長
回到今日的香港，家長把最好的東西送給子女是理所當然，但甚麼是最好呢？這是一個家長個人化的詮釋課題，當中包括家長的經驗、價值觀和方法。今天的家長如此，昔日的阿骨也是如此。唯一的分別是昔日的躲藏與禁止不是主流的方法；今天的子女必須要存活在「被自強」的學習生活中。有關教育的課題與內容，是由自動當選為教育家的家長作詮釋、安排和策劃，前線教育工作者也只好在旁協助。
本地教育的特徵是速度感，最能觸動神經的口號是不能失在起跑線。教育被理解成為一場比賽，所以家長們不能接受子女墜後，他們要比別人快，要先人一步，這樣才能肯定到自己的位置。例如，這一代父母大多經驗過殖民地的洗禮，對英語霸權又愛又恨，小寶貝還是在手抱階段，父母已跟他說英語、講中文，認為不可錯失這個語言學習黃金期，認定小朋友有能力在同一時間掌控兩種語言。但殊不知小寶貝因此產生語言混亂的情況，語句中英夾雜，字詞位置錯配。結果小朋友要接受語言治療，家長被忠告：讓小朋友先掌握好母語，然後再學其他語言，語言學習期其實可以是整個童年及至後青春期。
現實中，家長往往迷戀領先與學習的關係，教育工作者亦無法治療這種「墜後恐懼症」。例如：家長要求幼稚園學生盡快提筆學寫字、學外語，學校延遲一年施教，便會被家長們評為程度不夠的二流學校。到底誰才有資格判別學前兒童要學習甚麼？又例如：小學二年班，便要用三年班的課本，因為同區小學這樣做，還不趕上，將來中學派位定會比人差，教育工作者只有順應市場需要。但家長們要再想想：縱使將來派到九龍塘名校，往後又要如何培育子女呢？原來有傳統名校，四成學生是爭不到本地資助大學的學額！在家長的眼中，「大魚小池」的理論是遙不可及，好處只屬神話，只是理想而已，實在無法跟名校的光環相比！
今個學年初，法國宣布教改計劃，包括建議廢除回家做功課。對於本地小學，此言論應該是天馬行空。本地小學已實行全日制，原來的概念是希望每位小學生可以在校完成功課。一來書包重量過重的詬病可以改善，二來可以減少學習差距的不公平現象。因為家境較好的學生回家做功課時，可得到充份支援，如有家長在旁指導，但貧困學生則欠缺此幫助。看看現時本地小學情況，學生每晚做功課，學校推行精英班的制度，學童書包仍然沉重。在大家的骨子裡，「勤有功、戲無益」的格言仍然是根深柢固，這種思想超越時代，由古至今，沒有分別。現代的香港家長聚焦眼前的得失，理想與將來只屬口號，並置於邊陲。在這方面，今日與遠古相比，古魯人顯得更開通。求主憐憫！
編按︰分題為編者所加。
