香港妇女基督徒协会
经文：撒母耳记下十三章1至22节
主题：你看到妇女所遭受到的暴力吗？
「你看到妇女所遭受到的暴力吗？」这个问题引我到大卫的女儿她玛的遭遇。我不能自控地想起她玛，因为我认识很多她玛。女神学家费许妮莎提醒我们：「每三分钟就有一个女人被打；每五分钟就有一个女人被强奸；每十分钟就有一个女孩被性骚扰……」香港的情况又如何？今年一月平等机会妇女联席在香港做了一项调查，调查发现有一半妇女曾遭受性骚扰，四份之一的妇女曾遭受家庭暴力，及接近一成半妇女曾被性暴力对待。在曾遭受性暴力的妇女中，有九成半都会对性暴力哑忍，而有报警的数字非常低，家暴及性暴力的「报警求助」数字分别只有7.6%及4%，由此可推断由警方所公布的数字只是冰山一角，实际情况非常严重。
我们可以好好记念她玛，因为记念一个人或一件事件是一个道德的事情，透过记念我们可以为此做一些事情。
让我们记念她玛的故事。发生在她玛身上的性暴力，就是一种在我们中间我们经常希望忘记的其中一种暴力行为。她玛被强奸──她是一个乱伦及家庭暴力的受害者。再者，你会发现在我们的圣经中，记录了「男人在支援及教唆犯罪者的共谋，及事后男人一起同时沉默的共谋」。有一位英国女主教指出：「她玛被性袭击，袭击她的不是陌生人，而是一个她认识的人。这宗强奸事件不是发生在黑暗的小巷或者荒芜人迹罕至的公园，而是在她自己的家庭成员的家中。透过她其中一个易受伤害的特性──她愿意关怀他人的好意及培养，她被剥削。当她寻求帮助的时候，她被要求沉默。她完全不能掌握实现公义及赔偿的过程，取而代之这一切亏损预报措施由她的哥哥代理──这成为了男人之间的事情。到最后，她的父亲不是为她而是为做坏事的人（暗嫩）哀痛，她玛的故事发展到最后并没有她玛的份儿。」
她玛的故事
当我们记着这些东西，容许我再重述这个故事，如此我们可以一起记念它。
她玛是大卫王的女儿、押沙龙的妹妹、暗嫩的同父异母的妹妹。经过一段时间，暗嫩迷恋她玛。暗嫩因着他对她玛的感觉非常痛苦，什至使他自己生病。暗嫩的堂兄弟约拿达，发现暗嫩憔悴的外表，并问暗嫩为何日复一日他看起来很差。暗嫩答：「我爱她玛。」约拿达奸诈地告诉暗嫩：「躺在床上装病，当你父亲来看你时，告诉他让她玛来照顾你。」于是暗嫩就如此行。
大卫派人去叫她玛，她玛便到她哥哥暗嫩的房子里去。她带了生面团，把生面团揉了，在暗嫩眼前做饼，并把饼烤熟。当那些饼烤好后，她玛把饼奉到暗嫩那里，但他拒绝吃。暗嫩突然间叫所有人离开房间，除了她玛，之后他叫她喂他。然而，当她玛走近暗嫩时，暗嫩抓住她玛，并叫她玛与他上床。她玛说：「不，你不能强迫我。」她玛恳求暗嫩。她尝试规劝他，但他不肯听。因比她力大，就强迫她，与她发生性行为。直接来说，他犯了一宗暴力行为──他强奸她。
后来，暗嫩发现他憎恨她玛。他叫她离开他的房屋，并吩咐一位仆人把她赶走。当她玛离开时，她以手抱头，一边大声哭叫，一边跑离开了。
她玛的哥哥押沙龙问她：「莫非妳的哥哥暗嫩与妳亲近？」当她还没有回答他之前，押沙龙说：「现在，安静下来（抓住妳的平安）；不要把这事放在心上。」她玛，现在是一个孤寂凄凉的妇人，留在她的哥哥押沙龙那里。
当大卫王听见这事，他感到愤怒。就如押沙龙一样，大卫一样讨厌暗嫩所作的，但他永不泄露秘密。
这不是圣经中唯一有关性暴力的故事。在创世记卅四章记录了底拿被强奸的故事。另一个被性袭击的女人的恐怖故事记录在士师记十九章。性暴力的强暴性质在申命记律法中被认可，它有如「一个男人袭击并谋杀他的邻舍」（申廿二23-29）。
其实，性暴力是可以预防的。香港妇女基督徒协会去年曾与香港基督教协进会及关注妇女性暴力协会协办防治性暴力的讲座及工作坊，并得悉基督教协进会正努力草拟防治性骚扰政策。盼望终止对妇女的暴力由基督教信仰群体开始延伸至整个社会。
编按：分题为编者所加。
