【时代论坛讯】基督教静观灵修学会与圣公会诸圣座堂合办「静观‧耶稣」静观灵修讲座，讲员为灵修神学及心理学博士及基督教静观灵修学会会长谭沛泉，他把静观经验演绎为「踏上归途」，意即在地上以肉身生活的信徒，却灵性醒觉「这世界非我家」，因而展开渴慕上帝、寻找回归父家之旅，这过程正是静观者的经验。
谭沛泉（右图）认为对学习静观者而言，耶稣是静观者多于一位传道者，虽然他确实有传道、呼召门徒、向众人讲道等等，但他认为耶稣最喜欢的还是祷告。「耶稣不像我们，他不是用避静来平衡忙碌的生活，因为他根本不会忙得忘记祷告。」他称耶稣对静观者而言最大的榜样，正是他对父之爱慕和他的祷告均是基于他与父的关系。而耶稣也邀请人常在他的爱中，谭沛泉多次强调引用经文指：「最打动每个人的说话，就是耶稣说『你（父）爱他们如同爱我一样（约十七23下）』，原来父没有预备另一种爱去爱耶稣，而是与爱我们一样。」所以静观的祷告是为回应神，「我们总有时为着私利去祷告，求神赐予物质的需要，但我们更应该为心灵的需要而祈祷」，他认为每个人心灵都有一个空虚处，是因与神失去了连系而产生，故所有物质都满足不了，唯有重新与神相连才得以填补。
谭沛泉又引经文「在我父的家里有许多住处（约十四2上）」，指出「住处」是「路途上的住处」，「当尚在肉身而发现这世界非我家时，静观者便开始寻找真正的家，而这归途上父预备了不同的住处，每人的经历都不同，且不一定是欢乐的」，因此他认为静观经验可以是很甜蜜的，但即便有时经历祈祷难以集中，就当是恒忍的磨练，而非祷告没意义。他又强调一个「事实」：「四律也告诉我们，我们的心就是耶稣的家，所以我们追寻的心灵上的家其实早在我们心内。我们必须承认这灵性事实——神的共在是此时此地，而非死后才可去天堂。」
该灵修讲座于三月四日在圣公会诸圣座堂举行，吸引约一百六十人参加。
（www.christiantimes.org.hk，时代论坛每日快拍，2013.03.05）
