【時代論壇訊】基督教靜觀靈修學會與聖公會諸聖座堂合辦「靜觀‧耶穌」靜觀靈修講座，講員為靈修神學及心理學博士及基督教靜觀靈修學會會長譚沛泉，他把靜觀經驗演繹為「踏上歸途」，意即在地上以肉身生活的信徒，卻靈性醒覺「這世界非我家」，因而展開渴慕上帝、尋找回歸父家之旅，這過程正是靜觀者的經驗。
譚沛泉（右圖）認為對學習靜觀者而言，耶穌是靜觀者多於一位傳道者，雖然祂確實有傳道、呼召門徒、向眾人講道等等，但他認為耶穌最喜歡的還是禱告。「耶穌不像我們，祂不是用避靜來平衡忙碌的生活，因為祂根本不會忙得忘記禱告。」他稱耶穌對靜觀者而言最大的榜樣，正是祂對父之愛慕和祂的禱告均是基於祂與父的關係。而耶穌也邀請人常在祂的愛中，譚沛泉多次強調引用經文指：「最打動每個人的說話，就是耶穌說『你（父）愛他們如同愛我一樣（約十七23下）』，原來父沒有預備另一種愛去愛耶穌，而是與愛我們一樣。」所以靜觀的禱告是為回應神，「我們總有時為著私利去禱告，求神賜予物質的需要，但我們更應該為心靈的需要而祈禱」，他認為每個人心靈都有一個空虛處，是因與神失去了連繫而產生，故所有物質都滿足不了，唯有重新與神相連才得以填補。
譚沛泉又引經文「在我父的家裡有許多住處（約十四2上）」，指出「住處」是「路途上的住處」，「當尚在肉身而發現這世界非我家時，靜觀者便開始尋找真正的家，而這歸途上父預備了不同的住處，每人的經歷都不同，且不一定是歡樂的」，因此他認為靜觀經驗可以是很甜蜜的，但即便有時經歷祈禱難以集中，就當是恆忍的磨練，而非禱告沒意義。他又強調一個「事實」：「四律也告訴我們，我們的心就是耶穌的家，所以我們追尋的心靈上的家其實早在我們心內。我們必須承認這靈性事實——神的共在是此時此地，而非死後才可去天堂。」
該靈修講座於三月四日在聖公會諸聖座堂舉行，吸引約一百六十人參加。
（www.christiantimes.org.hk，時代論壇每日快拍，2013.03.05）
