十年前的春天，严重急性呼吸系统综合症（SARS，简称沙士）突袭，香港进入长达三个多月的抗疫期，有一千七百多人染病，二百九十九人病逝，当中包括八名殉职医护人员。
近日关于沙士十年的系列报道，在本地新闻媒体盖地铺天；什至早在农历新年气氛仍浓的时候，有关的宣传片就不断播出，这虽然跟香港一般市民看重意头而忌讳死亡的心态大相迳庭，却没有引起什么反响。沙士，是香港社会另一个「不想回忆，未敢忘记」的集体印记。特别是，近日海外传出零星个案，有人因感染新变种的沙士病毒而死亡；香港的卫生防护系统早已提高警觉，研究人员研制新病毒的快速测试；舆论每当回顾十年前的抗疫岁月，也必然问及今天人口更多、人流更密的香港社会可有汲取经验，准备好防範下一个疫症的可能。
十年前的痛苦经历，不单改造了香港在防疫方面的机制与意识，也转化了本地社会的集体思维和精神面貌。以沙士为起点，回望十年，起码有三个层次，值得顾后前瞻。
民间自觉──抗疫之初，在寻找病源和治疗方法上未有头绪，医疗系统和政府机制未及反应，民间不少自发行动应运而生，利用香港言论自由的空间，在互联网发布有用资讯，由如何灌水入渠使U形储水器有效阻隔病毒，到自发主动核实并公布有住户感染疫症的大厦名单，不一而足，也推动了政府的一些抗疫措施。同一份民间社会的责任自觉，不断见诸十年来多次的民间起动事件。无论是紧随沙士事件的七一大游行，到去年的反国教事件，这份民间自觉均不断发扬光大。今后这份觉醒如何得以延续？
尊重真相──沙士改变的还有对真相的态度。当年由于内地政府多次隐瞒疫情，导致香港最终被杀过措手不及。往事已矣，内地当局对于疫症的通报不能说没进步，然而对于讲真话的人，内地当局仍多封杀。即使当年向外揭露北京真实疫情的蒋彦永医生，今天接受香港传媒访问时仍忧心受当局监控。另一边厢，今天香港社会正面对部份政治领袖「语言伪术」的上行下效。尊重真相的精神，又如何得以秉持？
牺牲精神──要自发，要维护真相，背后往往需要无私的付出。回顾十年前的沙士，最为人所怀念的是那份尽忠职守的牺牲精神，不论是医护人员、负责清洁卫生的前线员工，以至所有维持社会基本运作的公职人员和市民，都得见这份人性光辉。牺牲能带来团结，然而近年香港社会舆论不时都有自私排外的倾向，虽然那是因为政策失当的必然反弹，可以理解，所带来的却是更多的分化。潜藏民间的牺牲精神，如何能成为推动承担与维护真相的原动力？
十年前的沙士亦给本地教会带来不一样的印记，由殉职医护信徒的社会见证、为社区送上口罩的点点心意，到在天星码头和维园举行祈祷会和悼念会，背后的信念是共度患难的牺牲、付出与同行。跟今天成功神学横行，事事但求趋吉避凶，难以同日而语。教会群体，又可有自省？
