十年前的春天，嚴重急性呼吸系統綜合症（SARS，簡稱沙士）突襲，香港進入長達三個多月的抗疫期，有一千七百多人染病，二百九十九人病逝，當中包括八名殉職醫護人員。
近日關於沙士十年的系列報道，在本地新聞媒體蓋地鋪天；甚至早在農曆新年氣氛仍濃的時候，有關的宣傳片就不斷播出，這雖然跟香港一般市民看重意頭而忌諱死亡的心態大相逕庭，卻沒有引起甚麼反響。沙士，是香港社會另一個「不想回憶，未敢忘記」的集體印記。特別是，近日海外傳出零星個案，有人因感染新變種的沙士病毒而死亡；香港的衛生防護系統早已提高警覺，研究人員研製新病毒的快速測試；輿論每當回顧十年前的抗疫歲月，也必然問及今天人口更多、人流更密的香港社會可有汲取經驗，準備好防範下一個疫症的可能。
十年前的痛苦經歷，不單改造了香港在防疫方面的機制與意識，也轉化了本地社會的集體思維和精神面貌。以沙士為起點，回望十年，起碼有三個層次，值得顧後前瞻。
民間自覺──抗疫之初，在尋找病源和治療方法上未有頭緒，醫療系統和政府機制未及反應，民間不少自發行動應運而生，利用香港言論自由的空間，在互聯網發佈有用資訊，由如何灌水入渠使U形儲水器有效阻隔病毒，到自發主動核實並公佈有住戶感染疫症的大廈名單，不一而足，也推動了政府的一些抗疫措施。同一份民間社會的責任自覺，不斷見諸十年來多次的民間起動事件。無論是緊隨沙士事件的七一大遊行，到去年的反國教事件，這份民間自覺均不斷發揚光大。今後這份覺醒如何得以延續？
尊重真相──沙士改變的還有對真相的態度。當年由於內地政府多次隱瞞疫情，導致香港最終被殺過措手不及。往事已矣，內地當局對於疫症的通報不能說沒進步，然而對於講真話的人，內地當局仍多封殺。即使當年向外揭露北京真實疫情的蔣彥永醫生，今天接受香港傳媒訪問時仍憂心受當局監控。另一邊廂，今天香港社會正面對部份政治領袖「語言偽術」的上行下效。尊重真相的精神，又如何得以秉持？
犧牲精神──要自發，要維護真相，背後往往需要無私的付出。回顧十年前的沙士，最為人所懷念的是那份盡忠職守的犧牲精神，不論是醫護人員、負責清潔衛生的前線員工，以至所有維持社會基本運作的公職人員和市民，都得見這份人性光輝。犧牲能帶來團結，然而近年香港社會輿論不時都有自私排外的傾向，雖然那是因為政策失當的必然反彈，可以理解，所帶來的卻是更多的分化。潛藏民間的犧牲精神，如何能成為推動承擔與維護真相的原動力？
十年前的沙士亦給本地教會帶來不一樣的印記，由殉職醫護信徒的社會見證、為社區送上口罩的點點心意，到在天星碼頭和維園舉行祈禱會和悼念會，背後的信念是共度患難的犧牲、付出與同行。跟今天成功神學橫行，事事但求趨吉避凶，難以同日而語。教會群體，又可有自省？
