后现代思潮其中一个革命性思维是对「游戏」观念的解构。传统对「游戏」的观念是不认真、不投入，而后现代思潮提出游戏者在参与游戏的过程中，为争取胜利，游戏者会计算、会策划，投入和认真态度对比都市人营营役役的生活有过之而无不及，什至值得都市人去反思自己的生活态度和光景。
后现代的思潮对「游戏」的观念，十分能回应现今社会的处境。就以投资为例，当大家都认知通货膨胀的存在，为求保护自己财产的购买力，什至赚取更大的购买力，就需要计算和策划个人财产的投资。对大部份人而言，投资只是个人财产的高效安排，并不是正职，但对此之认真程度却远较正职高。
笔者不得不承认游戏者和投资者的认真程度是十分高的，有值得思考的地方（笔者有意拒绝「表扬」一词），但却不能与基督信仰中所提倡的「委身」相提并论。信仰不是一场游戏，也不能以后现代的游戏观念来看待。
委身与游戏者和投资者的认真和投入的分别在于其吊诡性。游戏者和投资者的认真和投入具逻辑性，愈着紧个人的胜利和利益回报，认真和投入度就愈高。但委身者必须放弃个人得失，才算委身，愈是不计较得到什么来投入物质和非物质资源，就愈会得到上主的欣赏，得到永恒的福气。
就以教会生活为例，教会讲求的是属灵群体的建立。按照神做人的过程，上主认为人需要群体，所以为人做伴侣；人并且需要委身于群体中，所以神宣告上主建立的群体，人不可分开。意思是人必须委身一群体才能得着真正的满足。吊诡的地方是若人为了要得着满足，带着期望刻意地在教会群体中付出金钱、精神和心力，他始终会得不到真正的满足，失望离去，正如登山宝训中禁食、祷告和施舍的教导，得着人的称赞，就失去上主永恒的奖赏，唯有暗中不求回报的，才得着上主真正的报答。
不少曾认真投入教会，但最终失望离去的朋友，不少都埋怨教会群体没有如他们预期中满足他们，当他们埋单结算自己所投放的金钱、心力和情感，原来是一项亏本的投资。这一种计算的心态是我们每天生活的社会的价值观，什至是道德判断。笔者牧会的日子，受理过不少投诉，要求教会领袖为一些所提离开教会的朋友申冤，过程中体会圣经的教导是最真实的，人与人的相处，一混入计算，过去所投入的一切都变得一文不值，对关系的建立毫无贡献，一个对群体毫无贡献的人又有何资格向群体有所诉求呢？
（http://www.christiantimes.org.hk，时代论坛时代讲场，2013.02.27）
