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新春佳节，四周氛围总散发着点点的中国艺术文化气息。今期我们走访了三位基督徒艺术工作者，从他们的作品与分享中，体味艺术信仰人生。 |
饭尾太郎
从诗词歌赋体会信仰真理
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饭尾太郎 |
着名画家饭尾太郎（黄励强），自小已热爱绘画，「妈妈很开明，在我幼年时，已让我在家中的两幅墙上任意绘画创作。」自此以后，漫画、插画、水墨、书法、陶艺以至西洋画，他都一一钻研，作品游走日本、韩国、印尼、新加坡及中国等地，借着不同的展览广为人知，部份作品更被当地艺术家购买收藏。
退休前是中学老师的饭尾太郎，大部份画作都是取材于中国文学，在修读英国纽卡素北诺比亚大学设计硕士〔插画〕时，他便以中国着名的文言文短篇小说《唐人传奇》，作为课程中「行动研究」的一部份，且达致了普及中国古典文学及促进中西文化交流的目的。
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| 一壶热茶，满桌美食，令人垂涎；但原来饭尾太郎却是要幽我们一默，指出茶道不宜茶食，否则只会夺去茶香茶味也！ |
他说中国的诗词歌赋有着很丰富的文化内容，细嚼其中，有时让他联想到圣经箴言或传道书谈及的真理，「这些诗词歌赋不少是描写人生的苦况，为官者或书生的遭遇……虚空的虚空，在徬徨当中，人人都在求苍天指点。」饭尾太郎在二○○三年入选香港艺术双年展的《袁中道游居柿录》画作，就是描述这位明朝诗人，虽然为官不开心，也经常患病，但山水优美的景色，却给他带来了满足。「其实每个人都是孤独上路的，在教会时有很多兄姊一起，但回到家中很多事情还是要自己去决定的，即使结了婚，总有要自己作抉择的时候。」从袁中道的故事，饭尾太郎学懂了去感恩，例如当袁中道游历至某处登岸时，遍地一片污浊泥泞，住的也是十分简陋的屋子，但他不会去埋怨「为何没有五星级酒店」，而是感恩岸上有热情的渔夫。
施比受更为有福，曾为《文汇报》及《明报》绘画漫画的饭尾太郎，目前除在学校及社区中心教授绘画外，亦在教会开了一个名为「一杯凉水」的绘画班，教授二十多位生活在困难苦涩中的妇女，「有丧夫的，有单亲的，有育有自闭子女的，也有医生建议习画的，以让她们借着绘画把生活中的各种压力得以舒缓。」另他亦有为一些专为聋哑儿童出版的书籍当义务插图师，让他们能借着图像更明白书本内容的意思。
白双全
每一道光都是十字架
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白双全 |
本土艺术家白双全喜爱从生活中取材，本刊记者在投入欣赏其艺术创作时，总会会心一笑。大年初一，白双全向大家推介自制「福音电视」。做法简单：在电视机的四个角落，按自己信心的大小，贴上尺寸自订的正方或长方形深色胶布。当看电视时，你都会见到……十字架。
当记者在苦思，此举将令收看电视时得不到全面影像时，白双全引领小记的目光转至另一个层面。「每一道光都是『十字架』！」他一边想像，一边介绍说，福音电视有两重意义：其一，把电视机抽象化至「从光来看」，电视本身就是光，当光发射出来，又被遮盖四边角后，它是一个十字架。每秒钟收看电视时，那十字架跟在教会的十字架是一样的。其二，在贴上胶布时，像为电视机「封印」。看电视时，自己不再只是单纯接收者，会留意到所接收的东西，跟信仰与自己的关系──这关系是无时无刻，因为每一次看的时候，接收的是十字架的光！
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| 「福音电视」为白双全《L》企划的一个项目，曾于去年五月西九文化区管理局主办的「M+进行：油麻地」展览推出。白双全网志：www.oneeyeman.blogspot.com。 |
这个有趣的创作，相信是白双全才能想像出来。他亦身体力行，在家装上「福音电视」，「慢慢地，你都不觉它是存在，其实信仰也是如此；而我信心很小，胶布尺寸很少。」在大学副修神学的白双全，虽然今日已没有回教会聚会，在出版书籍时，也不再刻意点出自己是信徒，但是基督徒身份、基督信仰已融入其内在里。在他看来，艺术创作最重要是真实的面对自己──了解、拥抱，什至处理自己许多的困难，而这种对自己状态的处理，反过来可以帮助许多身边的人。
基督徒艺术作品是否必然是「真善美」一类的题材？白双全不敢苟同：「基督徒的作品就如一面镜子，你是怎样，（作品）反映出来就是如此。你给别人看到是怎样的样子，然后由此出发，去探究一个人的信仰是如何，我觉得重要过直接去教化一个人。」
这颗对「真」执着的心，就是白双全。就如「福音电视」的光，他深信，设若创作者未曾经验过光带来的温暖、正向的指导时，不可能期望他人能够有所感受。不知道《时代论坛》读者在农历新年为电视机贴上胶布后，对「光」的感受会有多深？
陈国昌
跳出安全网 寻找新方向
基督徒艺术协会副主席陈国昌从事雕塑艺术创作超过二十年，过往一直在其位于太子的工作室中进行创作，由于是自己物业，不必负担高昂的租金，更可偶尔借出地方举办艺术讲座、展览等。早前，他尝试跳出安全网，在目前租金高企的情况下，租下中环一个商业单位，营运音乐与艺术工作室，举办美学研讨专题讲座，同时继续他的雕塑创作。他的目标是能做到工作室收支平衡，而同时，他又开展了食品入口生意，试图以商业资源补贴艺术工作。
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陈国昌作品──《螺人》 |
陈国昌指出，身为基督徒艺术家，他的目标是透过艺术分享基督信仰，但这些年在艺术创作上，他一直面对资源匮乏的困难，因而尝试采用上述商业补助艺术工作的形式。他表示，要在世界的艺术平台上展示自己的作品，与其他艺术家切磋比较，确实需要不少资源，例如要制作精美、中英对照的印刷品和定期出版通讯去介绍自己的作品；再者，由于其作品往往是庞大的雕塑，参展时亦要付出高昂的运输费用，因此不能常常举办展览或参展。在新一年的开始，陈国昌盼望在上帝带领下，以此新尝试新方向，寻觅出艺术创作的可能性。
陈国昌近期创作了一件富中国特色的列雕塑作品，名为《螺人》。其中所展现的，是艺术家孤芳自赏的心态，「我想表达的是东方的隐逸与西方的甯宓，以螺人寓意艺术家的避世，隐退成为螺石。」陈国昌指艺术家的作品不一定为主流社会所接受，但他强调这心态不是完全消极，而总是希望有人懂得欣赏自己的作品。他希望他的尝试，在新一年伊始，能够带来新的方向。
