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新春佳節，四周氛圍總散發著點點的中國藝術文化氣息。今期我們走訪了三位基督徒藝術工作者，從他們的作品與分享中，體味藝術信仰人生。 |
飯尾太郎
從詩詞歌賦體會信仰真理
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飯尾太郎 |
著名畫家飯尾太郎（黃勵強），自小已熱愛繪畫，「媽媽很開明，在我幼年時，已讓我在家中的兩幅牆上任意繪畫創作。」自此以後，漫畫、插畫、水墨、書法、陶藝以至西洋畫，他都一一鑽研，作品遊走日本、韓國、印尼、新加坡及中國等地，藉著不同的展覽廣為人知，部份作品更被當地藝術家購買收藏。
退休前是中學老師的飯尾太郎，大部份畫作都是取材於中國文學，在修讀英國紐卡素北諾比亞大學設計碩士〔插畫〕時，他便以中國著名的文言文短篇小說《唐人傳奇》，作為課程中「行動研究」的一部份，且達致了普及中國古典文學及促進中西文化交流的目的。
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| 一壺熱茶，滿桌美食，令人垂涎；但原來飯尾太郎卻是要幽我們一默，指出茶道不宜茶食，否則只會奪去茶香茶味也！ |
他說中國的詩詞歌賦有著很豐富的文化內容，細嚼其中，有時讓他聯想到聖經箴言或傳道書談及的真理，「這些詩詞歌賦不少是描寫人生的苦況，為官者或書生的遭遇……虛空的虛空，在徬徨當中，人人都在求蒼天指點。」飯尾太郎在二○○三年入選香港藝術雙年展的《袁中道遊居柿錄》畫作，就是描述這位明朝詩人，雖然為官不開心，也經常患病，但山水優美的景色，卻給他帶來了滿足。「其實每個人都是孤獨上路的，在教會時有很多兄姊一起，但回到家中很多事情還是要自己去決定的，即使結了婚，總有要自己作抉擇的時候。」從袁中道的故事，飯尾太郎學懂了去感恩，例如當袁中道遊歷至某處登岸時，遍地一片污濁泥濘，住的也是十分簡陋的屋子，但他不會去埋怨「為何沒有五星級酒店」，而是感恩岸上有熱情的漁夫。
施比受更為有福，曾為《文匯報》及《明報》繪畫漫畫的飯尾太郎，目前除在學校及社區中心教授繪畫外，亦在教會開了一個名為「一杯涼水」的繪畫班，教授二十多位生活在困難苦澀中的婦女，「有喪夫的，有單親的，有育有自閉子女的，也有醫生建議習畫的，以讓她們藉著繪畫把生活中的各種壓力得以舒緩。」另他亦有為一些專為聾啞兒童出版的書籍當義務插圖師，讓他們能藉著圖像更明白書本內容的意思。
白雙全
每一道光都是十字架
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白雙全 |
本土藝術家白雙全喜愛從生活中取材，本刊記者在投入欣賞其藝術創作時，總會會心一笑。大年初一，白雙全向大家推介自製「福音電視」。做法簡單：在電視機的四個角落，按自己信心的大小，貼上尺寸自訂的正方或長方形深色膠布。當看電視時，你都會見到……十字架。
當記者在苦思，此舉將令收看電視時得不到全面影像時，白雙全引領小記的目光轉至另一個層面。「每一道光都是『十字架』！」他一邊想像，一邊介紹說，福音電視有兩重意義：其一，把電視機抽象化至「從光來看」，電視本身就是光，當光發射出來，又被遮蓋四邊角後，它是一個十字架。每秒鐘收看電視時，那十字架跟在教會的十字架是一樣的。其二，在貼上膠布時，像為電視機「封印」。看電視時，自己不再只是單純接收者，會留意到所接收的東西，跟信仰與自己的關係──這關係是無時無刻，因為每一次看的時候，接收的是十字架的光！
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| 「福音電視」為白雙全《L》企劃的一個項目，曾於去年五月西九文化區管理局主辦的「M+進行：油麻地」展覽推出。白雙全網誌：www.oneeyeman.blogspot.com。 |
這個有趣的創作，相信是白雙全才能想像出來。他亦身體力行，在家裝上「福音電視」，「慢慢地，你都不覺它是存在，其實信仰也是如此；而我信心很小，膠布尺寸很少。」在大學副修神學的白雙全，雖然今日已沒有回教會聚會，在出版書籍時，也不再刻意點出自己是信徒，但是基督徒身份、基督信仰已融入其內在裡。在他看來，藝術創作最重要是真實的面對自己──了解、擁抱，甚至處理自己許多的困難，而這種對自己狀態的處理，反過來可以幫助許多身邊的人。
基督徒藝術作品是否必然是「真善美」一類的題材？白雙全不敢苟同：「基督徒的作品就如一面鏡子，你是怎樣，（作品）反映出來就是如此。你給別人看到是怎樣的樣子，然後由此出發，去探究一個人的信仰是如何，我覺得重要過直接去教化一個人。」
這顆對「真」執著的心，就是白雙全。就如「福音電視」的光，他深信，設若創作者未曾經驗過光帶來的溫暖、正向的指導時，不可能期望他人能夠有所感受。不知道《時代論壇》讀者在農曆新年為電視機貼上膠布後，對「光」的感受會有多深？
陳國昌
跳出安全網 尋找新方向
基督徒藝術協會副主席陳國昌從事雕塑藝術創作超過二十年，過往一直在其位於太子的工作室中進行創作，由於是自己物業，不必負擔高昂的租金，更可偶爾借出地方舉辦藝術講座、展覽等。早前，他嘗試跳出安全網，在目前租金高企的情況下，租下中環一個商業單位，營運音樂與藝術工作室，舉辦美學研討專題講座，同時繼續他的雕塑創作。他的目標是能做到工作室收支平衡，而同時，他又開展了食品入口生意，試圖以商業資源補貼藝術工作。
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陳國昌作品──《螺人》 |
陳國昌指出，身為基督徒藝術家，他的目標是透過藝術分享基督信仰，但這些年在藝術創作上，他一直面對資源匱乏的困難，因而嘗試採用上述商業補助藝術工作的形式。他表示，要在世界的藝術平台上展示自己的作品，與其他藝術家切磋比較，確實需要不少資源，例如要製作精美、中英對照的印刷品和定期出版通訊去介紹自己的作品；再者，由於其作品往往是龐大的雕塑，參展時亦要付出高昂的運輸費用，因此不能常常舉辦展覽或參展。在新一年的開始，陳國昌盼望在上帝帶領下，以此新嘗試新方向，尋覓出藝術創作的可能性。
陳國昌近期創作了一件富中國特色的列雕塑作品，名為《螺人》。其中所展現的，是藝術家孤芳自賞的心態，「我想表達的是東方的隱逸與西方的甯宓，以螺人寓意藝術家的避世，隱退成為螺石。」陳國昌指藝術家的作品不一定為主流社會所接受，但他強調這心態不是完全消極，而總是希望有人懂得欣賞自己的作品。他希望他的嘗試，在新一年伊始，能夠帶來新的方向。
