一月十三日，爱家共融祈祷音乐会在金钟添马公园举行，出席人数高达五万，远远超过大会估计。然而一切程序顺利进行，实有赖各位工作人员的努力及每位参加者的配合。在此，大会再次向每位有份参与祈祷音乐会的弟兄姊妹致谢。
有不少参加这次祈祷音乐会的弟兄姊妹，皆表示深受感动及得到鼓励；然而，也有一些人士对祈祷音乐会提出批评及意见。对此，大会责无旁贷，也愿意聆听。是次祈祷音乐会，筹备及宣传时间有限，前后只有三个星期左右，消息传递或有不足而引起误会，大会深表歉意，期盼日后有机会能做得更好，更能兼顾各方面需要。
在当代社会，同性恋是一个极富争议的课题，社会热烈讨论，不足为奇。当中，胡志伟牧师在一月十三日大会举行后，撰写文章〈「反性倾向歧视立法」集会后的教会生态〉，文中有一些论点，值得进一步交流讨论及回应。
回应一：大会更改日子至一月十三日，是因筹备及宣传时间不足，并非配合政府施政报告。
胡牧师在文章中，首先表示忧虑爱家共融祈祷音乐会的举行，有可能让人以为是要配合「特首不作谘询的下台阶」，胡牧师因而提问：「为何主办团体由原本一月六日集会要延期一周才举行？倘若要影响《施政报告》，应是愈早举行愈好。」原因其实非常简单，如上文所言，大会从最初的筹备以至宣传，时间大约只有三个星期左右，原本计划在一月六日举行，但由于筹备及宣传时间不足，故顺延一周在一月十三日举行。「特首不作谘询的下台阶」之说，其实不值一驳。谘询与否，决定权在政府，而作为社会一份子，教会不过是使用公民社会表达意见的方式，向政府及公众表达本身立场而已。
回应二：大会一直透过宣传，表明关注性倾向歧视立法对社会公众的影响。
胡牧师表示关注大会向信徒传递的信息是否有失实之处，是否「正确教导信徒……乃是讨论公共政策的『反歧视』原则」，胡牧师并谓「在英国、法国、加拿大与美国等通过『性倾向歧视法例』的地区，教会人士仍有反对同性恋的言论自由空间。」对于胡牧师的关注，大会宣传早已清楚表达：「我们肯定同性恋者的尊严，社会应对他们包容及关爱。但我们重申，我们反对订立性倾向歧视法，因为反对同性恋行为，不等于歧视同性恋者……但用立法方式禁止反对同性恋行为，就肯定会变成一条歧视不同意同性恋市民的法例。」在大会宣传中，已明确表明是关注性倾向歧视立法对社会公众的影响。至于，性倾向歧视条例对言论自由、宗教自由及教育自由的影响，一些维护家庭价值的团体，早已提出很多理据。近日，移居加拿大多年的卢维溢牧师，撰文〈从加拿大经验看歧视法的负面后果〉所列举资料，足以证明性倾向歧视法确实会影响各项自由。这些参考资料值得社会参考。
回应三：大会呼吁关爱同性恋者，也从理论及牧养角度回应同性恋这个议题，期盼交流对话。
胡牧师忧虑年轻一代对平等公义人权等课题更为热心，且对同性恋者有更大的宽容度：「倘若我们成功地否定了『性倾向歧视立法』，却很大可能失掉了年轻一代……当教会照样我行我素，就带来更多有识信徒不容于教会而出走，留下是听话而沉默的一群」。大会认同今日牧养年轻一代需要更多对话沟通，而这种态度也不单是用在讨论「性倾向歧视立法」之上的；其实，大会当日派发的特刊，已经从理论及牧养角度，表达对同性恋这个议题的立场及回应，全文近两万字，欢迎各界按内容提出进一步理性讨论。此外，假如有参加当日爱家共融祈祷音乐会，大会在程序中已经多次呼吁教会要关爱同性恋者，并为同性恋者祈祷，也为教会曾有亏欠同性恋者而认罪，尝试情理兼备回应同性恋这一个充满争议的课题。然而一些批评者，当日可能未有出席聚会，殊为可惜；而在一月十三日以后，大会也尽量回应信徒的查询，务求增加沟通及交流的机会。
胡牧师在爱家共融祈祷音乐会举行以后，撰文提出反省，相信是出于对教会发展的关心，文中一些论点值得继续探讨下去；而作为一个大型活动，爱家共融祈祷音乐会所表现的，或许正正显示本港信徒对这方面问题的关注，期盼香港教会，未来能够继续同心守望我们的社会，守望我们的下一代。
爱家共融祈祷音乐会敬上
6/2/2013
附：
一、爱家共融祈祷音乐会大会宣言
四不宣言：
（一）不要歧视同性恋者
（二）不用言语攻击同性恋者
（三）不能否定同性恋者的尊严
（四）不要强迫改变性倾向
四个尊重：
（一）尊重不赞成同性恋的良心自由
（二）尊重反对同运的表达自由
（三）尊重同性恋异见份子的尊严
（四）尊重自愿改变性倾向的自由
基督徒致同性恋者的公开信
（一）虽然我们不认同同性恋行为，但我们深信，您们仍是照着他形象造的宝贵儿女，他深爱着您们。
（二）我们愿意聆听您们的心声和挣扎。
（三）我们尊重您们是否寻求改变的自由，我们愿意在追求成长和圣洁的路上与您们同行。
二、大会特刊下载
理论篇
性倾向歧视条例与言论自由
http://www.pdf-archive.com/2013/01/17/113prayer-speechfreedom/113prayer-speechfreedom.pdf
从法律观点回应《我看同志平权议案》一文
http://www.pdf-archive.com/2013/01/17/113prayer-6-8/113prayer-6-8.pdf
「逆向歧视」的概念是子虚乌有吗？
http://www.pdf-archive.com/2013/01/17/113prayer-reversediscrimination/113prayer-reversediscrimination.pdf
牧养篇
同性恋神学信仰问答
http://www.pdf-archive.com/2013/01/17/113prayer/113prayer.pdf
如何关怀同性恋者？
http://www.pdf-archive.com/2013/01/17/113prayer-careforhomo/113prayer-careforhomo.pdf
教会应如何回应同性恋议题？
http://www.pdf-archive.com/2013/01/17/113prayer-churchresponse/113prayer-churchresponse.pdf
谁来保障我寻求改变的权利？
http://www.pdf-archive.com/2013/01/17/113prayer-righttochange/113prayer-righttochange.pdf
（http://www.christiantimes.org.hk，时代论坛时代讲场，2013.02.06）
