【时代论坛讯】香港大学法律系副教授戴耀廷于上周在《信报》发表一篇有关为普选而进行公民抗命占领中环的文章，惹起社会的讨论和迴响。一月廿六日的D100《恩典时刻》节目中，主持人便请来了戴耀廷一起讨论这篇文章的观点和实际的可行性。戴耀廷认为，公民抗命的关键在于能否感召民众有一样的诉求，他亦指现在并非适合时候作该行动，须等待适合时机才做。
公民抗命须感召群众
戴耀廷指出，公民抗命的关键在于社会的人的良心是否能被感召。这是最后一步可走的，需要社会共识和支持。如果真的走到占领中环这一步时，香港人也不能明白和不认同，不能感召他们便再没有办法，因为大家不是真想要普选。他指这一步其实不只是跟中央的博奕，也是跟所有香港人的博奕，测试我们对民主诉求有多强烈。戴耀廷认为在香港的处境下，公民抗命是可行的。假设真的集结到一万人，香港警察难以用非暴力形式驱散人群，到时可能真的要出防暴队先能驱散。即使人群真的被驱散了，也可做后续行为，就是这一万人都到湾仔警察总部自首，警察也不能处理。「假如真的有这样的能量的话，出防暴队也解决不到问题，但如出动解放军便变相演变成另一天安门，现在领导人的功架能否面对又是另一问题。」
戴耀廷在文章中亦提及，行动需要意见领袖的参与，包括宗教领袖，他指如何使他们走出来是教会需思考的问题。教会也需思考其面对社会情况，中心关注点是什么。他表示信徒近期较多关注同性恋议题，但其实应多思考「行公义」怎样在社会中实践。他又指在过去香港教会对政治、社会公义的关注都不足，因此也对宗教领袖站在行动的前线没多大期望。
戴耀廷亦强调，现在时机未到，并不适合作占领中环的行动，应留待最坏的时刻才作。他认为最坏时刻就是当政府提出普选方案，但完全没诚意、不符合普选要求，争取民主、普选的人梦想幻灭之时。他指，若那时也不够市民对这事有感召，民主行动便输了，不是输在别人，而是输在自己身上。
营造道德压力
他亦指这行动若没有一万个人便不够力量，但在组织的过程中也能蕴酿大家思考公义问题。他更指，即使拿了一万个人签的誓言书，也不应立刻走出去占领中环，因誓言书没有法律效力，但有道德压力，可作谈判筹码。若最后也不能成功迫使政府改变的话才真正进行占领行动。
身为在大学里教法律的教授，发表出要人违反法律的言论是否与其身份有矛盾？戴耀廷指法治非只是法律，法治的目的是要实践公义。有时有法律但也可能有不公义的情况发生。他认为若社会制度、法律不好的时候，便可用有限度的违法行为实践更高的法治要求，这与对法治理解并没不符。
戴耀廷〈公民抗命的最大杀伤力武器〉一文于一月十六日在《信报》刊登，当中提及要香港落实真普选，要准备作公民抗命，占领中环，文章提及这行动的八个原则，包括人数要达一万人以上、要有意见领袖出来带领、行动须以非暴力形式进行、须持续进行、参与者要承担罪责、等待适合时机、行动需事先张扬和参与者需明白最终目标是要实行真普选。
戴耀廷在文中开首时提及，以现时形势来看，北京让香港普选的机会不大，他在节目中解释指，这样说是因为普选行政长官涉及提名委员会的组成，要修改该法律的话牵涉时间其实很长，因此若现在梁振英也未开始谈，将来讨论的空间也将愈来愈小。戴耀廷指，文章刊出后正面负面回应都有。他坦言，他写的时候没想过会引发这么多讨论。他指写出该文章是因多年研究宪政转型，看到很多地方从专制政权到民主政制过程，往往能看见公民抗命产生的作用和政变上的效果，加上自己对基本法的认识和看香港的情况，结合看见元旦大游行想占领中环的结果，便写出此文章。
重温当日由罗民威、叶敬德牧师及陈珏明主持的《恩典时刻》可浏览http://www.myaudiocast.com/D100archive/episode/26182/；而一月廿七日洪小琪与陈守贤主持的《恩典时刻》访问唱作人徐伟贤，节目亦可在网上重温：http://www.myaudiocast.com/D100archive/episode/26224/。
《恩典时刻》脸书互动：https://www.facebook.com/D100GraceMoment。
（www.christiantimes.org.hk，时代论坛每日快拍，2013.01.28）
