【时代论坛讯】汉语圣经协会译经专员郭罕利博士于「真假难分世代中的信仰危机」研经讲座上，分析耶利米书第七章所描述当时犹太人倚靠虚谎信仰的光景，以及因而亡国的恶果，并以古为鑑，指现今世界也出现信仰的荒场（如欧洲各大教堂今成为游客区或酒吧），人也敬拜信仰「成功之神」、「享乐之神」，一如耶利米当时的犹太人。
郭罕利指出耶利米身处的时代，犹太人正值内忧外患，当时的王没有管治才能又不敬拜耶和华，而外敌方面又有巴比伦崛起，可是犹太人还是觉得会平安无事，而当时亦有假先知为说迎合大众的话而宣讲平安的信息。然而受耶和华赐予职份的真先知耶利米，则敢于不断宣讲审判的信息，劝众人悔改。从耶利米书的结构可见神想不断给予人悔改的机会，可是人始终悖逆。而她认为耶利米书的重点信息在于「亡国与拒绝神话语的关系」，由约雅敬把笔录了耶利米的话之书卷烧掉开始，犹大国的国力便一落千丈，最终导致亡国。
郭罕利重点分析第七章，指这是耶利米第一篇正式讲章，责备了犹大国当时虚谎的信仰，他们错误地以圣殿为信仰对象，以为殿宇本身就是保障，却不见「示罗的教训」，「示罗从前是听神之话的地方，至今变成荒场，可见神不一定要住在任何地方，若神之子民与他无关系，他还是可以离开」。她更进一步指出，比起教会成为荒场更大的危机是「教会坐满了人，他们却都不认识神，连先知祭司都不认识，参加聚会的人也不会问神在哪里。」以致他们的信仰来源也不是神，而只是用自己的想像去敬拜。
郭罕利指出，他们的信仰与行为分割，表面敬拜赞美，但行为不道德，不听真先知之言，而信仰谎话。什至出现宗教混合主义，既信耶和华，同时又敬拜别神，什至拿自己的儿子献祭给别神，「今天我们会否也把自己的孩子奉献了给『成功的神』而非真神，或在一夜情后以堕胎献祭自己的孩子给『享乐之神』呢？」
郭罕利认为我们如今也身处真假难分的世代，同样有许多人倚靠虚谎的信仰，参与教会聚会却不真正认识神，与人相交流于表面，终日活在面具下，她提醒会众该谨记耶利米时代的犹太人以亡国作为拒绝上帝话语的代价，今天我们应引以为鑑，应「离开虚谎的信仰，追求灵性上的真实，及时以悔改回应上主的话，不要藐视上帝的忍耐和恩惠。」
「耶利米书的时代信息──上帝子民的危机与盼望」研经讲座由汉语圣经协会举办，于一月五日假循道卫理联合教会九龙堂举行，约二百人参加。
（www.christiantimes.org.hk，时代论坛每日快拍，2013.01.07）
